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《論語別裁》稱呼的禮節

南懷瑾講述

邦君之妻，君稱之曰「夫人」，夫人自稱曰「小童」。邦人稱之曰「君夫人」，稱諸異邦曰「寡小君」。異邦人稱之，亦曰「君夫人」。

這是中國古代的禮。這一篇，由季氏開始，講文化的衰落、歷史的演變，後來講禮義的重要，最後加一個看起來好像不相干的稱謂問題。邦君之妻，就是諸侯的太太，諸侯公稱她叫夫人。她對諸侯自稱小童，老百姓稱她為君夫人，外交禮貌上自稱寡小君，外國人對她也稱君夫人。

這是古代禮貌，這些禮貌，現在就很難講了！研究這個，中國有一套書，不過現在這個階段，沒有嚴格講究這種禮貌，但是我想將來新的文化，還是會繼承這種精神，只是名稱不同而已。目前這個文化很混亂，有許多稱呼很難。

譬如女老師的丈夫應該如何稱呼？討論了很久，好像現在已經決定了稱「師丈」。現在有許多稱呼很怪。如「世伯」的稱呼，就有許多人不懂，而稱「王伯伯」、「李媽媽」，以前稱姓是不敬的；如「敝處」一詞年輕人就不懂，而自稱「府上某地」的，那就太平遍了。至於「臺甫」、「貴庚」就更不懂了。

這個時代，不知道是我落伍了，還是文化衰落了，但一切人文規範顯得非常紊亂，社交禮貌也是花樣百出，各行其是。文化的複興應該表裡同時進行，現在的國民生活須知，應加以廣泛而詳盡的訂定，以適合現今的需要。

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