陳大惠:清明祭祖特別節目,為什麼掃墓
 
  又是一年清明節。千百年來,我們選擇了在這一天與先祖進行心靈對話,用一種樸素而虔誠的行動,來表達內心深處的銘記。
  這個節日,既有著生離死別、慎終追遠的深切情思,又包含了萬物更新、生機勃發的欣慰與感懷。

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陳大惠居士:現代版因果——老天有眼的故事
  俗話說,老天有眼。但現在許多人不信,認為這是迷信。就有一個老天有眼的故事。
  陳大惠,原央視著名主持人。四年前,他請長假做義工,專門弘揚中華傳統文化.
  下面這個採訪是一個古書裡才有的故事,一個來自山區的壞媳婦講述她的悲慘的人生故事,她不孝父母、偷情通姦、破人家庭,天上晴空一聲驚雷,就把她家的房子給劈了……

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陳大惠居士:風塵女子——夜總會毒害我一生
  過去,一個墮入風塵的女子,虛榮、羞恥、自卑、淫亂、恐懼,不堪回首的生活;
  現在,她說,只要還有執迷不悟的女孩子,不顧人格,貪圖享受,墮落風塵,那是往火坑里跳啊,只要世間還有一個這樣的女孩子,她就要上去講,就要救她們!
  父母間的頻繁爭吵和戰爭,讓她的人性從小就扭曲了

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陳大惠居士:被誤會的“飲食男女,人之大欲”
  有人說我喜歡錢,喜歡女人,喜歡性,喜歡享受刺激。這個你喜歡是嗎?那是暫時沒有事,這個人老吃肉,讓他天天吃肉,他就不行,為什麼呢?他也不知道。真正的原因就是他不是這個物種啊,他違背了天理啊,他想吃肉,那個“想”是慾望,那些東西是後天養成的,先天沒有。所以,我們明白了這個就知道,"我想"、"我有這個慾望",這些東西都是錯誤的,
  所以中國孔老夫子教給我們一句話,很重要,叫什麼呢?飲食男女,人之大欲。有人就講,這個不是讓我們去享受飲食,享受男女嗎?各位又理解錯了。什麼意思呢?飲食男女,人之大欲,這個大欲,我們知道慾望是一切苦難的根源啊!為什麼這麼講?我們看這個"慾望",當你得到它的時候,你有兩種表現,第一個你糊塗,你比原來還糊塗。第二是什麼呢?你傲慢,得到錢了,得到名了,你比原來更傲慢,這是凶險啊,兇災啊!我沒得到,我慾望沒有實現,沒有實現怎麼樣呢?你就嗔恨,你就忌妒。兩條路走哪一條只要是從慾望出發的,你都會生煩惱,有災禍。
  我們聽明白了,就知道孔老夫子講這句話是什麼意思。什麼意思呢?飲食男女,人之大欲呀,就是最大的危險。這是提醒我們啊,一個是飲食,一個是男女,最容易給你帶來兇災呀!

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陳大惠居士:什麼是感恩?今天的社會很缺乏感恩!
  什麼是感恩?今天的社會很缺乏感恩。什麼是感?我是一棵樹,往我這棵樹上澆一點水我就有感,我就有反應;陽光一照我我葉子就綠,我所有的反應就叫感。
  恩是什麼?是對我們有好處,有益處的。我們要知道有感恩,知道有回報,太陽照我就有綠色,更茁壯的成長;水給我,我就回報給水;土壤讓我在這個地方生長,它這個地方越肥沃,我長的就越壯大,這個都叫感。
  我們各位現在別人對我有好處,根本沒感覺,也就說你把這個給斷了。再比方,我站在外面,太陽照我,我熱身體自然就出汗,這個就叫感。

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陳大惠居士:我們所有的行為、言語、念頭,都是能量
  下面就要給大家匯報一些最關鍵的詞,我們大家一定要記得,記得這個之後,你這一生種種的幸福也好,災禍也好,你都一眼就可以看出來,它的根源和癥結。
  下面再和大家說幾個重要的概念。
  首先第一個,我們一定要知道,我們說的話,我們做的事,所做的行為,我們心裡的念頭,怎麼樣呢?都是能量。

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陳大惠居士:讓步的人,最可交
一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,是缺乏胸襟的人,最無能和不可交的人。
試問一個連自己人都斤斤計較的人可以交往嗎?
長不大的人最重要的標誌,就是跟自己人,跟自己所愛的家人無謂的爭長短,論輸贏。

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陳大惠居士:縱慾,你的五臟就沒有營養‍
  ‍‍各位,中國古人告訴我們,這是中醫講的科學,我們一定要聽。這科學講的是什麼呢?自然規律呀,首先三十歲的時候啊,男女的夫妻生活呀,性行為啊,多長時間一次呢?8天。為什麼是8天呢?7天才能夠完成一次身體的這個最精華的生成,完成這個過程,這是科學,我們一聽,就聽得明白。
雞蛋好吃,你跟這個老母雞下個命令,一天不能只生一個蛋,你一天必須得下十個蛋,它生不出來呀,它體內的這些營養,種種的,它得合成啊,最後,它一天給你生一個蛋啊,那是它全部的能量啊,精華都在那裡邊呢!老母雞,太老了,它為什麼不生蛋了?它沒有這個能力,它功能喪失了嗎?沒那個能量,這是科學啊。聽明白這個就好懂了嘛,三十歲的時候你的身體能達到那個程度,三十歲是8天一次。那麼40歲?15天。50歲,一個月,60歲,要停止。為什麼呢?你整個身體的機能已經沒有這個能力了。你再去有這種男女的行為怎麼樣?

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陳大惠居士:訪談錄!三個情人帶來的災難
由於我的自私自利,由於我的虛榮浮華,造成了包括我父母在內四對老人的苦難折磨,我拆散了兩個家庭,讓兩個孩子都沒有了正常的生活環境,我現在是人財兩空,身敗名裂。也許你正準備找一個情人,也許你現在就是別人的情人,我希望你們能夠看看我這個反面典型。倫常道外,你做情人你就是“倫常乖舛,立見消亡”!
  一個在誇獎中長大的爭強好勝的女子

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陳大惠居士:膚淺的“平等”把敬畏心破壞了
  我們講五倫,就是人的五種關係。就是你會做兒子,會做女兒嗎?無條件地去愛你的爸爸媽媽,你就是個好兒子,好女兒,沒人教啊,不懂啊。所以怎麼樣呢?不會做女兒,不會做兒子。這是第一個。
  第二個是什麼呢?長幼有序。長幼有序我們只能簡單地講,時間的關係。什麼叫長幼有序?我不知道咱們石家莊河北這邊的觀眾有沒有這個特點。很多地方都有,什麼情況呢?閨女拍著媽媽的肩膀叫什麼?叫老姐啊!哎,母女之間是姐妹的關係,老姐。兒子拍著爸爸的肩膀,哥們儿,這是我的哥們儿,看上去挺親熱,看上去挺平等,西方講的平等嘛,自由平等嘛。這個平等是很膚淺的,是錯誤的。為什麼呢?他破壞了自然本有的秩序,你說這句話什麼意思呢?你從哪裡來?爸爸媽媽。爸爸媽媽從哪裡來?爺爺奶奶。應該怎麼樣呢?應該是講敬畏,我們對長輩一定是恭敬,一定是懷著敬畏的心,有畏懼的心。這個叫什麼呢?自然的順序。
  我們今天再看社會,今天社會講這個西方的這種平等,它是什麼呢?它是浮淺的。所謂大家都平等了,一團和氣都是朋友了。其實怎麼樣呢?那是你自己設計,你自己發明的,自然不是這樣的。我們今天仔細看,學了這個之後,你就看那個爺爺啊,在家裡面,那個爺爺越看越像孫子,那個孫子越看,他越像爺爺啊。他在那兒頤指氣使——來,爺爺,我太渴了。我們就常問這個問題:你會當媽媽嗎?你會當女兒嗎?不會了。怎麼不會了呢?長幼有序破壞了,《弟子規》裡講,“長者先,幼者後”,長輩是在先的,所有人間的享受,種種的這些,你都要先給你的長輩啊,先給父母啊,這是對的。反過來,今天我們糊塗了,糊塗了怎麼樣呢?

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陳大惠居士:賺錢密訣?德者本也,財者末也!
  張總實際上不太善於辭令。讓他談判去,他也沒有學過西方營銷啊,也沒有高學歷,但是他能夠掙到四個億,可能以後還更多。
  那有人就問了,這麼一個人我跟他學什麼呢?他怎麼賺來那麼多錢?我也想得到錢,錢從哪裡來啊?各位,《大學》裡面講了一句話,財富是怎麼來的,講得清清楚楚,明明白白,這個是真理。我們出去給這些家產上千萬,上億的大老總做匯報,他們聽了之後,深以為是。
  那我們的先祖他們說的是什麼話呢?“德者本也,財者末也”。我在第一天就拿講台上這個鮮花給大家做比方,我說它三天之後,你看,它真枯萎了。什麼原因呢?它沒有根啊。你那個錢財賺到了,你那個房子、車,名也好,利也好,拿到了手里之後呢?它不是你的,你只是替人家保管,或者是暫時有這麼兩天擁有,幾天之後它就走了。“德者本也,財者末也”,什麼意思呢?財富福報是結的果實,你有了根,這個財富它自然就來了。

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陳大惠居士:自己感召來的,怨不得別人!
  感召是什麼意思呢?大家回去做個試驗,你把你的電話號碼本打開,你看看呢?你的朋友親戚,他們跟你很多都很像。此話怎講呢?你是一個特別愛佔便宜的人,啊,你發現你的朋友,你的同事啊,跟你特別要好的,愛佔便宜的也特別多。哎,你發現呢,你是個急脾氣的人,你就發現呢,你的家人呢,你的周圍的朋友啊,急脾氣的也特別多。真的。你說你好色,你看你周圍的朋友,不三不四的人也不少。
為什麼呢?他怎麼都聚集到我周圍了呢?《周易》,它講了這麼一句話,講了個什麼原理,叫“方以類聚,物以群分”。什麼意思呢?說白了就是人以類聚,物以群分,善和善發生感應在一起,惡和惡扎堆,它湊在一起。你說這個聽的挺懸的,能不能解釋呢?一點兒都不懸。以我們的穿戴打個比方。我是一個貴婦人,珠光寶氣。我往這兒坐,我也沒說話,你看那個農村婦女她絕不跟我坐在一塊。為什麼呢?她不是一類。你說的話都是黑社會的話,哎,你看那個人群裡面呢,那個喜歡黑社會,黑道上的他就過去,你是不是大哥啊?你看他就跟你在一起,他就喜歡你。那個正人君子啊,看到這個黑社會的,看都不看,看那個黑道兒的看到他沒感覺。什麼意思啊?感召啊。
  我們明白這個就不要怪別人:我那個朋友不夠哥們儿,他害我;我這個下級他騙我錢。他為什麼不騙別人錢?他為什麼都聚集在你的周圍呢?這種事情為什麼都發生在你身上啊!有原因啊。這種事情他就應該找你這樣的人啊。所以說,各位,人家想出去騙人去,他為什麼來找你呢?他看著你就是能辦成那個事兒的,看著你就像能騙的,他才來找你嘛,你怨誰呀?行有不得反求諸己。你問你自己吧。

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