《張公百忍故事全書》四版序
 
孔子在《論語•衛靈公篇》說：「小不忍則亂大謀。」從實際上來看，世人不能成就大事，往往是在小事不能忍所導致。今日社會常見的亂象，莫不是起因於少個忍字，使得無事變有事，小事變大事，於是社會難有平靜之日，忐忑不安的人生就從此開始了。
張公藝是唐朝時的善士，以「忍」字功夫自律、教人、傳後代，名噪一時，驚動當時皇帝唐高宗，於前往泰山祭拜的途中，幸臨其家，問他為何能九世同堂，張公藝書寫一百多個「忍」字回應，此事流傳至今，傳為佳話。 
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《張公百忍故事全書》百忍之書序
 
蓋聞福善殃惡，天律施報明示矣！然不指明入德之門，何以開其向善之機，夫善行莫善於忍。忍者何以為根本？要忍者能孝、能悌、能忠、能信、能禮、能義、能廉、能恥，而全此八字。但此八字流傳於世久矣！誰不知之，惜乎！人為氣質所拘，物欲所蔽，紅紗罩眼（紅塵慾望污染，如同一層紗罩，蒙蔽眼睛，使看不清楚真理），六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）慾望所染，酒、色、財、氣迷真逐妄，名利朦心。雖是三教經典，於修身治世標準，善超惡墮，始末明敘（陳述很清楚）， 而舉世知理者多，體行者少。
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《張公百忍故事全書》一百、百忍完成，全家顯榮
 
有一天，公藝到了河邊，看到漁翁網羅一條魚，長約有一尺多，有四個鰓兩條尾，兩眼看著公藝直流淚。
公藝說：「這條魚要賣嗎？」
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《張公百忍故事全書》九九、勸合兄弟，諭親和睦
 
有一天，公藝有一位至親名叫楊輔仁，來向他借錢，並請求出面和他三個弟弟論理，這是因為三個弟弟家庭生活困苦，各人向公藝借二萬文來奉養父親。
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《張公百忍故事全書》九八、受誣無怨，厚待他人
 
公藝的左鄰有一位姓白的人，有一天買豬回家，晚上就脫索逃走了，找了三天沒有尋獲，就往公藝家來。看到公藝家中養了一頭豬，很像他家走失的豬，就向公藝說：「老爺！這頭豬是否我家前日所走失的豬嗎？」
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《張公百忍故事全書》九七、提醒頑人，改過自新
 
有一天，公藝遇到一位名叫張奉的人，這人以替人寫狀紙，包攬訴訟為業，並且對鄉里中各家的貧富狀況瞭若指掌，慣交官衙的人。
他對公藝說：「生存在世間，應當要做大事，成為郡縣中的名流，不敢空過此生。」
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《張公百忍故事全書》九六、訓斥綺語，指明道原
 
有一天，公藝前往親戚家中弔祭，看到幾位道士，在那裡批評他人長短，互相訕笑打罵，並談及閨房中的私事，說不盡風流趣事。
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《張公百忍故事全書》九五、賣牛猝死，克己憐貧
 
有一次，公藝賣了一頭水牛，得錢二萬四千文，現場就將錢交清了，買牛者就將牛牽回去，不料隔了一晚，該水牛就死了。
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《張公百忍故事全書》九四、勸人消氣，訓人免爭
 
有一天，近鄰有一位名叫王科文的人，持刀來見公藝，說：「有一位叫李成仕的人，為了爭取一棵界樹，已經率領一群人去砍伐，我是來向先生請教，想和他爭殺，不知如何？」
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《張公百忍故事全書》九三、溫柔勸誡，化頑為賢
 
公藝住家的鄰近，修建一所天公廟，主事的人名叫王登仕，之前向楊富連先生勸募建廟的捐助款五千文錢，如今卻不拿出來，就請求公藝先生前往勸說。
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《張公百忍故事全書》九二、說明倫常，引人為善
 
有一次，公藝和林喬兩人談到世間的事務。林喬已經六十歲了，家產富足。
林喬說：「我為人很直爽就好了，又何必勸人行善，苦口婆心去勸人呢？我想人的個性是天生的，性情直爽的就直爽，性情孤偏的就孤偏，哪有孤偏變成直爽，直爽變成孤偏的道理？」
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《張公百忍故事全書》九一、勉人釋仇，矜孤恤寡
 
有一天，一位名叫王金鐘的人，來向公藝說：「我有一位仇人名叫范小竹，因為訴訟的事情，害死我哥哥，現在小竹也死了，范妻吳氏守著一個小孩，不肯再嫁給別人。現在有一位名叫汪玉成的人，想娶吳氏為妻，吳氏住在我家鄰近，我想乘勢逼迫吳氏再嫁，使范家的孤子無依無靠，前途自然寥落，再使用一個計策，就可除絕仇人的後代了。」
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