《壽康寶鑑白話編譯》印光大師回向頌、跋
回向頌（為印光大師所撰，因頌句押韻，故譯者未譯，敬錄全文於後）
回向頌（為印光大師所撰，因頌句押韻，故譯者未譯，敬錄全文於後）
- 8月 25 週六 201814:54
《壽康寶鑑白話編譯》印光大師回向頌、跋
- 8月 25 週六 201814:46
《壽康寶鑑白話編譯》附（二、三）敬惜字紙、不可詩、勸行善文
《壽康寶鑑白話編譯》附（二、三）敬惜字紙、不可詩、勸行善文
附（二）敬惜字紙
從近代以來，印刷的技術，不斷改良進步，因而文字的流傳更加普及廣泛，而不論任何字紙，均應敬惜，不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天，住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人，於臥病中見到自己被兩名鬼卒攝去，往大殿拜謁堂神，如同貴官莊嚴相貌的神說：「你時常污損穢褻字紙，依法應受刑責。」
附（二）敬惜字紙
從近代以來，印刷的技術，不斷改良進步，因而文字的流傳更加普及廣泛，而不論任何字紙，均應敬惜，不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天，住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人，於臥病中見到自己被兩名鬼卒攝去，往大殿拜謁堂神，如同貴官莊嚴相貌的神說：「你時常污損穢褻字紙，依法應受刑責。」
- 8月 25 週六 201814:40
附（一）不可錄（壽康寶鑑前名）的感應紀驗
附（一）不可錄（壽康寶鑑前名）的感應紀驗
以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關不可錄的感應靈驗：
◎我的一位朋友季邦采，住南潯鎮，是很有名的名士，在季掌管鎮海縣的教育時，剛好我初次印刷《不可錄》，因此寫信附送了二百本給季，希望他能發送給縣內的學生，不料他隨後回信責備我迂腐，並且說已經將二百本《不可錄》藏在書櫃不發送。
以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關不可錄的感應靈驗：
◎我的一位朋友季邦采，住南潯鎮，是很有名的名士，在季掌管鎮海縣的教育時，剛好我初次印刷《不可錄》，因此寫信附送了二百本給季，希望他能發送給縣內的學生，不料他隨後回信責備我迂腐，並且說已經將二百本《不可錄》藏在書櫃不發送。
- 8月 25 週六 201814:24
《壽康寶鑑白話編譯》第九章，第二節：男女交友結婚原則及同性往來須知
《壽康寶鑑白話編譯》第九章，第二節：男女交友結婚原則及同性往來須知
現代男女在交往異性朋友，乃至於隨著感情的加深而相互戀愛，以至直到婚嫁時，都必須在不犯淫邪的前提下進行，才能確保各人的節德、壽康與幸福。所謂在不犯邪淫的前提下進行，是必須合乎堅守下列各項原則，而且以下各項原則，缺一不可。
現代男女在交往異性朋友，乃至於隨著感情的加深而相互戀愛，以至直到婚嫁時，都必須在不犯淫邪的前提下進行，才能確保各人的節德、壽康與幸福。所謂在不犯邪淫的前提下進行，是必須合乎堅守下列各項原則，而且以下各項原則，缺一不可。
- 8月 25 週六 201814:17
《壽康寶鑑白話編譯》第九章 現代人的交往朋友及結婚須知，第一節：前言
《壽康寶鑑白話編譯》第九章 現代人的交往朋友及結婚須知，第一節：前言
第一節：前言
有一次，在台北某便利商店的年輕朋友，向譯者問說：「你勸我們戒淫，是否我們就不能交異性朋友了？」對這個問題，譯者原本從未想過，也不曾提過。經此一問，才加以思索。商店裡的年輕店員有男有女，在這九○年代的工商時代裡，職業婦女不但十分普遍，而且在地位上，也常有凌駕男人之上的情況。無論就法律的規定或條文，或社會的認知領域，兩性之間的對待，已經處處講求平等。
第一節：前言
有一次，在台北某便利商店的年輕朋友，向譯者問說：「你勸我們戒淫，是否我們就不能交異性朋友了？」對這個問題，譯者原本從未想過，也不曾提過。經此一問，才加以思索。商店裡的年輕店員有男有女，在這九○年代的工商時代裡，職業婦女不但十分普遍，而且在地位上，也常有凌駕男人之上的情況。無論就法律的規定或條文，或社會的認知領域，兩性之間的對待，已經處處講求平等。
- 8月 25 週六 201814:02
《壽康寶鑑白話編譯》第八章 夫妻如何行房才能保身、有強壯後代？
《壽康寶鑑白話編譯》第八章 夫妻如何行房才能保身、有強壯後代？
◎褚尚書廣嗣說：
「古代男子三十歲才娶，女子二十歲才嫁，是為了讓身體強固已成，結婚才能生孕，胎兒生下才能育養成人，病得康壽。到了後代，許多人男子未滿十六歲便娶，女子未滿十四歲便嫁，身體還沒強固，便急著婚嫁，導致男女多病，生子難育，人多早死。
◎褚尚書廣嗣說：
「古代男子三十歲才娶，女子二十歲才嫁，是為了讓身體強固已成，結婚才能生孕，胎兒生下才能育養成人，病得康壽。到了後代，許多人男子未滿十六歲便娶，女子未滿十四歲便嫁，身體還沒強固，便急著婚嫁，導致男女多病，生子難育，人多早死。
- 8月 25 週六 201813:45
《壽康寶鑑白話編譯》第七章 注意！這些日子，夫妻間不可有性行為！
《壽康寶鑑白話編譯》第七章 注意！這些日子，夫妻間不可有性行為！
前面各章主要在勸戒邪淫，亦即除了夫妻二人以外的各種色行淫欲，均須完全戒除。此外福善禍淫的道理，在前面各章節中，也已詳加闡明。至於第七章、第八章，將述及夫妻間所宜遵守的戒忌。
一般人都容易疏忽了夫妻間閨房之禮的戒忌，不知在一年中，也確有必須戒防的日期，例如春分前三日，天雷將發，節氣轉換，倘若不戒，則生子難全，必有凶災。況且人身的氣血流行，原是和天地間的節氣相感應。如果在不適當的時日交泄，則易使氣血不合，精氣傷損，遠較其他時日走洩嚴重百倍。
前面各章主要在勸戒邪淫，亦即除了夫妻二人以外的各種色行淫欲，均須完全戒除。此外福善禍淫的道理，在前面各章節中，也已詳加闡明。至於第七章、第八章，將述及夫妻間所宜遵守的戒忌。
一般人都容易疏忽了夫妻間閨房之禮的戒忌，不知在一年中，也確有必須戒防的日期，例如春分前三日，天雷將發，節氣轉換，倘若不戒，則生子難全，必有凶災。況且人身的氣血流行，原是和天地間的節氣相感應。如果在不適當的時日交泄，則易使氣血不合，精氣傷損，遠較其他時日走洩嚴重百倍。
- 8月 25 週六 201813:35
《壽康寶鑑白話編譯》第六章 發誓持戒，第三節：誓願持戒的格式範例
《壽康寶鑑白話編譯》第六章 發誓持戒，第三節：誓願持戒的格式範例
世人若曾犯了邪淫，只要至誠懺悔，誓改前非，依然可以消彌罪過。若幸運從未犯過邪淫，也可預先誓戒，令自己永保白璧無暇。從前周裕曾將誓願戒除邪淫單，分送善友，每人一張，並由各人再分別勸化十人，共同參與戒除邪淫，如此眾人共誓，有互相規勸督勉的作用，但願善心人士，能轉相廣勸世人，誓戒邪淫，讓大家同歸正路，則功高而可得無量之福。
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世人若曾犯了邪淫，只要至誠懺悔，誓改前非，依然可以消彌罪過。若幸運從未犯過邪淫，也可預先誓戒，令自己永保白璧無暇。從前周裕曾將誓願戒除邪淫單，分送善友，每人一張，並由各人再分別勸化十人，共同參與戒除邪淫，如此眾人共誓，有互相規勸督勉的作用，但願善心人士，能轉相廣勸世人，誓戒邪淫，讓大家同歸正路，則功高而可得無量之福。
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- 8月 25 週六 201813:29
《壽康寶鑑白話編譯》第六章發誓持戒，第二節：發誓持戒的作用
《壽康寶鑑白話編譯》第六章發誓持戒，第二節：發誓持戒的作用
第二節：發誓持戒的作用
一、堅固戒力:
第二節：發誓持戒的作用
一、堅固戒力:
- 8月 25 週六 201813:26
《壽康寶鑑白話編譯》第六章 發誓持戒，第一節 ：再明持戒的道理
《壽康寶鑑白話編譯》第六章 發誓持戒，第一節 ：再明持戒的道理
第一節：再明持戒的道理
駱季和先生說：古人傳下「萬惡淫為首，百行孝為先」，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。
古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮範，所以如此，小則為了延續祖嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。
第一節：再明持戒的道理
駱季和先生說：古人傳下「萬惡淫為首，百行孝為先」，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。
古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮範，所以如此，小則為了延續祖嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。
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