如何戒邪淫、佛教文章、因果報應

道友很精進用功，行為令人看不順眼？
問：我有個道友很精進用功，甚至大乘經一天能誦個十幾卷，佛號都不離口，別人睡覺他還在拜佛，可是他的行為總是令人看不順眼。那他誦經、念佛的功德到那裡去了？
妙蓮老和尚開示答：我講個比喻：要知道！水是絕對可以滅火的，但是杯水不能濟車薪啊！一車薪的大火，一杯水是撲滅不了的。可是你不能說這水沒有用，如果有兩車的水，那不是當下就滅了火嗎？一車柴火有一車水就能滅，因果善惡都是相對法；有明就沒有暗，有暗就沒有明。
用功修行還是有壞習慣，那是習氣使然。說到習氣，不要說凡夫習氣不能改，連證了阿羅漢，食瞋癡三毒業種已斷，都還有少許習氣；好像毒藥罐，毒藥已經倒掉了，罐子也洗得乾乾淨淨的，可是把罐子蓋起來，等個一兩天還是有毒藥氣。倒掉毒藥容易，可是氣味就不是那麼容易除了。所以證了羅漢果，雖然沒有三毒卻還有習氣。

妙蓮老和尚：用最少的力量而得到功效最大的修行方法
　　我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂"禮佛一拜，罪滅河沙;念佛一聲，福增無量。"既然拜佛、一聲佛能滅罪無量、增福無量，那麼，我們就應該要好好的把握，千萬勿將時間空過啊!
　　希望諸位多努力精進，加強自己，將無益的事情放下;
　　那些無益的事你去做，只是白吃苦而已，不但吃苦還反增苦，沒有什麼好處的，那是沒智慧的人才做那些事。

  妙蓮老和尚：不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠
　　初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了果。因果不會欺負人，皇天決定是公平，諸佛菩薩更是因果分明。知道了這個道理，好好地精進吧！
　　這一生幾十年精進，能得到未來永久不受生死大苦之果，這個利益何止一本萬利？奈何人多不知，或知而不修呢！
　　不要問佛法靈不靈，要問自己誠不誠，有沒有做到、修到？佛位是從因地下功夫，寶塔是從基石一層層建上去的；只要因地下功夫，都是功不唐捐；有勤勞才有福報啊！
　　想求佛陀你消業障、增福慧，這有它必然的方法，有「感」才能夠「應」。「感」是指眾生方面，眾生依著佛陀所教導的方法來修善因，佛陀自然就會有「應」。「洪鐘在架，有扣則鳴；大扣大鳴，小扣小鳴。」說切實一點，就是一分誠敬得一分感應，沒有誠敬就不會有感應，有誠敬就必然有感應。因果不會虧人的，皇天不負苦心人。你們好好地、真真實實地來修、來學，做個老實人。
　　在人生中你們什麼時候感到最快樂呢？我想應該是大家發無上志願修菩薩行的時候。這種無上快樂是從那裡來的呢？從至誠心來。
　　所謂「精誠所至，金石為開」，只要至誠，絕對能得不可思議的感應經驗，否則你要誠心多反省！萬事誠則靈，以誠心做事就能做得好。誠心就是：「我決定要做好這件事！」沒誠心，一遇到難境界就「不干了！」這樣好事怎能完成？
　　想修出世解脫之法，也是要有至誠心方有感應。誠者，真也；盡人事，安良心、待時間。
　　我們學佛法，有沒有今生就得到佛法感應的？有！但要看你往昔的善根和你現在的精進如何。如果你懈怠，怎麼會有「天然的彌勒、自生的釋迦」呢？都是要從 困苦奮鬥中精進而來。為什麼？因為我們無始劫來的罪業障太重了。
　　一般業障重的人唸佛，能把業障消了，不要因業障而多病、多災難已是很好。有罪障無災難，即是唸佛感應啊！

 妙蓮老和尚：家庭和樂不吵架的秘密大公開！
 

妙蓮老和尚：凡夫心用得善、用得順，就感佛無量的善果報！
　　南無阿彌陀佛!
　　願一切有情離苦得樂究竟解脫得自在
　　十法界不離唯心，佛是心造，魔也是心造的;同是一個心，並沒有兩個，也不是兩兄弟。凡夫心用得善、用得順，就感佛無量的善果報;用得惡、用得反背真如，果感就是極惡的闡提。所以要善用其心，不可有一念之差而自害。

 妙蓮老和尚：真正會用錢也是個大學問

發布：清心
　　說到賺錢，誰不會賺錢?人人都想賺錢也會賺錢，但有幾個人真正會用錢呢?這是個大學問喔!要是講會用錢，那只有世間上的慈善之家，他們真是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。

 妙蓮老和尚：你知道貧窮可以賣掉嗎？

發布：清心 　
　　你知道修大福報不一定要花錢嗎?

妙蓮老和尚：你要是在社會上被人騙了錢，就當是放來生的帳

發布：善光
　　1.你要是曾在社會上被人騙了錢，正好放來生的帳嘛!他遲早還是要歸還你的。你有這種觀念，就不會因錢財被騙而心裡難過得好象火燒一般。看開點吧!因果不會錯的啦!

妙蓮老和尚：有一天找你算帳、要你命時，你怕不怕呢？

發布：善光 　
　　平時人死了埋在墳墓裡，吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裡，那肚子不是變成了動物的墳墓了?把動物埋在肚子裡，你看髒不髒?衛不衛生呀?