劉素雲老師：知道自己的過失、習氣就是開悟
　　我們常常說改進，改了才能進。改什麼?改自己的過失，改自己的惡習氣。天天要改，不改就不能進步。不但我們要天天改毛病、改習氣，就是到了地上菩薩仍然要改。你想地上菩薩都要改毛病、改習氣，我們凡夫能不改嗎?改了就成佛了。
　　有的修行人說：我沒有過失。我們身邊可能也有這樣的同修，不承認自己有過失，自己什麼都對。對這個，老法師告訴我們，世間沒有過失的人只有兩種，記住兩種沒過失的人：
　　第一種，成佛了。成佛了，沒有過失。
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劉素雲：真正的修行人，一定是少言寡語
　　「都攝六根，淨念相繼」，就是一切放下，什麼叫一切放下?不該看的不看了，不該聽的不聽了，不該說的不說了，不該管的不管了，就這幾個不能不能做到?
　　不該看的不看，別兩個眼睛像攝像機似的到處去攝去。不該聽的不聽，耳朵一刻也沒閒著，自己忙活這個事，人家那面說啥，聽去了。不該說的不說，我總想真正的念佛人，他一定是寡言少語。這個小嘴一天兜兜兜，沒完沒了的兜兜兜，全都是廢話，都在造業，你就是造善業你也離不開六道，我們得造淨業這才可以。
　　有個同修問我，劉老師，你跟我說說，我得怎麼修?我說你讓我說，我就一條，我說你回家經常寫這個口，這個口就代表你這個嘴，然後你中間再來這一豎，你看這不就是中國的中嗎?這個字還簡單，你一天回家寫幾遍。這個口是你的嘴，這一豎就告訴你閉上你的小嘴，少說!念佛還念不過來，成天還兜兜兜，不張家長李家短，那廢話也連篇。
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劉素雲老師：如何讀經、聽經才能開悟？
現在很多人問我讀經怎麼讀、聽經怎麼聽，不會。師父老人家有時候講經的時候也說，你會聽經嗎？你會讀經嗎？你會念佛嗎？會還是不會，差距是好大的。所以這個問題我做為一個重點問題來說。
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劉素雲：我是怎麼樣“一門深入，長時熏修”的
　　第三個問題，我想說一說，我是怎麼樣“一門深入，長時熏修”的。
　　1第一，牢牢把握一部《無量壽經》和一句阿彌陀佛佛號，不換題目、不拐彎。
　　這個不拐彎，是海賢老和尚的經驗，老人家念阿彌陀佛佛號，92年沒拐彎。看看我們現在的同修們，修佛這麼多年，拐了多少彎，換了多少次題目，我們自己對對號。
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劉素雲：嚴重的失眠應怎麼治？
　　想事太多了吧，我不知道對不對?現在失眠的很多，你是因為什麼問題失眠，你就那樣想，我都要去作佛了，我有什麼想不通的?頭兩天我跟刁居士我倆一屋睡，她告訴我，「大姊，你昨天晚上是辦案子，還是乾啥?」我說「我哪知道，我睡覺了!」她說「反正你拍大腿來著，你還說人家都要死了，你幹嘛還這麼折騰人?」我也不知道我跟誰說的，我不知道，我睡得挺香。所以我一想這不行，我影響小刁睡覺，你說我連喊帶拍的那哪行?所以第二天晚上睡覺之前，我就想今天晚上啥事也不做，啥也不想，好好睡覺，別影響小刁。
第二天早上起來問，我說「刁，昨天晚上我說啥沒有?」「沒有。」好使，我就起這個念頭，我別影響她睡覺，我就沒想。小刁問我，「大姊，你幹啥?」我說「我不知道。」我真是的，因為我很少作夢，我更不做惡夢，我偶爾的作夢，醒了以後我就忘了，我記不住。
我就是夢見宣化上人師父我記住，我夢見老法師我記住，別的夢我啥也記不著，真是這樣的。你失眠念阿彌陀佛，一開始可能是不太好使，你念不下去，我估計你心亂，因為失眠那個滋味很難受。但是你要是堅持念，肯定會有效果的。
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劉素雲：你的心不清淨，你看到的境界就不清淨
　　下面說一說“悉睹無量諸佛”。
　　這句話可能有很多同修不理解，說我連一尊佛都沒看著，怎麼能談到見無量諸佛呢?不是佛不在我們眼前，而是佛在我們眼前我們不認識，我們看走眼了。為什麼這樣說?諸佛在哪裡?大地眾生本來是佛，有情眾生本來是佛，無情眾生也本來是佛。如果你把這幾句話明白了，認識清楚了，這個時候我們就會發現，原來所有的眾生都是佛呀!
　　這個也不太容易理解，說我們沒看著佛呀，你怎麼說有情眾生本來是佛，無情眾生本來也是佛，大地眾生本來是佛?這是真實相，只是我們還沒有認識。見佛就見性，見性就成佛。因為我們見不著佛，我們不認識佛，所以我們就見不了性。我們見不了性，我們就成不了佛。
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劉素雲：學佛人防範污染的最佳良方
　　經裡講的修行綱領，第一就是清淨。這是非常非常重要的課題。
　　就是如果你的心地不清淨，你沒法談修行。因為什麼?今天的社會，可以這樣說，處處都是染緣。你眼睛所看的，你耳朵所聽的，你六根接觸六塵境界，樣樣都是嚴重的污染。
　　做為我們一個學佛的人，怎麼樣防範這些個污染，保持自己的心地清淨。老法師教給我們一個方法，我給它總結就是三多。
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劉素雲：順逆、善惡都要平等地接納
　　忍辱如地。一切平等。
　　這八個字是佛給我們打的第五個比喻，第五個比方。
　　前面是講的清淨，這一段經文裡講的是“平等”。如果你的心地不平等，你就很難做到清淨，所以一定要修平等心。
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劉素雲：死不承認自己有過失，阿鼻地獄
　　我們常常說改進，改了才能進。改什麼?改自己的過失，改自己的惡習氣。天天要改，不改就不能進步。不但我們要天天改毛病、改習氣，就是到了地上菩薩仍然要改。你想地上菩薩都要改毛病、改習氣，我們凡夫能不改嗎?改了就成佛了。
　　有的修行人說：我沒有過失。我們身邊可能也有這樣的同修，不承認自己有過失，自己什麼都對。對這個，老法師告訴我們，世間沒有過失的人只有兩種，記住兩種沒過失的人：
　　第一種，成佛了。成佛了，沒有過失。
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劉素雲：你念一句阿彌陀佛就是“獅子吼”
　　釋迦牟尼佛四十九年所說的千經萬論，闡揚的是什麼?四個字，阿彌陀佛。
　　釋迦牟尼佛四十九年給我們講什麼?四個字，阿彌陀佛。
　　十方三世一切諸佛如來用什麼給無量無邊的眾生開法藏?也是一句阿彌陀佛。
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劉素雲：布施就從你最貪愛的那個下手
　　菩薩無量無邊的法門，歸納起來就是六種。六種再歸納起來，最後就是布施。
　　大家想，為什麼六種就剩一種布施了呢?是這樣的，比如說，持戒、忍辱，它屬於無畏布施;精進、禪定、般若是法布施。所以你看，是不是都在布施這一類裡。
　　無量無邊的煩惱，歸納起來就是《百法明門》裡的六個根本煩惱。這六個根本煩惱再歸納起來，只有一個“慳貪”。
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劉素雲：真正的念佛人，現在就開始無量壽了
　　我多次跟大家說過，念阿彌陀佛是消業障最簡潔、最好用、最好使的辦法。我都不知道用什麼詞來說。因為其他任何形式都消不掉的業障，一句阿彌陀佛能全部消掉!記住那個“全”。全什麼意思?一點不剩。那就看你信不信了。反正我消業障，我就用這種方法，念“阿彌陀佛”。
　　有的同修說，劉老師現在說學《無量壽經》，這無量壽誰能得到?什麼時候能得到無量壽?。
　　這也是大家心目中的一個很迫切需要明了的問題。我把我自己的一點兒悟處跟大家說說，供大家參考和分享吧。它不一定正確，因為它是我個人的一點體會吧。
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