妙祥法師：誦經到底是回向給西方極樂世界呢，還是回向給“冤親債主”呢?
一居士：師父，我們每天誦經的時候，好多人都說誦經回向給了“冤親債主”，有的時候我不明白，誦經到底是回向給西方極樂世界呢，還是回向給“冤親債主”呢?
這兩個方法呀，說回向給西方世界是讓我們得信心，這有個趨向。什麼是西方極樂世界呢?心淨就國土淨，心不打妄想就是西方極樂，我們自性就是西方極樂。我們回向這個是比較正確的。
另外你要執著西方有個世界，這說明我們還在相中。特別是那種回向“冤親債主”的說法是很不正確的。因為這種說法，它往往執著於民間的一種信仰，更不知道佛法里“諸法空相”的道理。(可參考：到底有沒有“西方極樂世界”)
一居士：師父，我們每天誦經的時候，好多人都說誦經回向給了“冤親債主”，有的時候我不明白，誦經到底是回向給西方極樂世界呢，還是回向給“冤親債主”呢?
這兩個方法呀，說回向給西方世界是讓我們得信心，這有個趨向。什麼是西方極樂世界呢?心淨就國土淨，心不打妄想就是西方極樂，我們自性就是西方極樂。我們回向這個是比較正確的。
另外你要執著西方有個世界，這說明我們還在相中。特別是那種回向“冤親債主”的說法是很不正確的。因為這種說法，它往往執著於民間的一種信仰，更不知道佛法里“諸法空相”的道理。(可參考：到底有沒有“西方極樂世界”)
