《百病尋源記第一部》再 版 說 明
中華文化源遠流長，古聖先賢告訴我們，百病由心生，人們身體疾病的源頭來自於自心的問題，古聖先賢又講：「念念皆有形」，人們種種的念頭乃至行為產生後並非是沒有痕跡的，而大自然就像一台天然的錄像機，把人類的種種行為包括心念都記錄了下來，當一個人心地清淨的時候或有其他一些特殊因緣，就能夠把這些錄下來的信息解讀出來，以而找到疾病的源頭，就像《史記·扁鵲倉公列傳》記載的扁鵲那樣「以此視病，盡見五臟癥結」。
秦書員老師之所以能夠講述一個人疾病的源頭，就是這樣的道理。秦書員老師多年前自己也曾經是重病纏身，用秦書員老師自己的話說，「即將走到生命的終點」，「坐在椅子上自己都無法站起來」，「除了頭髮，全是病啊，從頭病倒腳，連腳指甲都有病（灰指甲）」...無奈之下，才走進了傳統文化的大門，沒想到全身的病真的都好了，好的乾乾淨淨。正是因為這個經歷，秦老師深知得病的人是多麼的無助，多麼的痛苦，多麼需要有人來搭救一把。也正是秦老師自己得病又好病的經歷，讓秦老師發心，要把這麼好的治病方法告訴給大家，讓大家都能重新過上幸福的生活。
那麼秦老師靠什麼給人「觀」病？又怎麼讓人好病的呢？
聽過秦書員老師課的人都感覺很神奇，怎麼她能把他們以前的事情說的如此精確，難道生活中真能像濟公和尚一樣的人嗎？秦書員老師真有這種「功夫」嗎？對於不了解傳統文化的人來講，可能會感到不可思議。實際上，這種所謂的「功夫」，按照我們傳統文化的觀點，本來是人人都具有的一種本能，就像人人眼睛能看，耳朵能聽一樣的功能。但是由於我們的心被外界的各種物慾所紛擾，所以失去了這種先天的能力。如果一個人內心重新達到一個很清淨的狀態，就是儒家講的「心不在焉」、道家講的「無為」狀態、佛家講的「禪定」狀態（三家說法不同，實際意思都差不多），那很多先天功能就能恢復。
再比如，很多的嬰兒能看到很多我們大人所看不到的東西，小時候能看到，但隨著年齡的增加，後天的意識越來越強，先天的本能倒埋沒了。當然，說來容易，真的做到就不那麼容易了。這樣說，只是告訴大家，這不是什麼不可思議難以理解的事情，更不是什麼迷信。
秦老師究竟是靠什麼方法給病人解決問題？
其實很簡單，就是找自己哪裡做錯了，認賬，懺悔。聽到這裡，可能很多人會不理解：這真能治病嗎？有這樣疑問的人啊，都是不了解中國傳統文化的。我們傳統文化講「天網恢恢疏而不漏」。意思就是說，宇宙萬物、天地之間，都有自然規律，就像是一張無形的大網，所有的一切，包括人類、動物、植物、河流、山川、大地，都要是受到自然規律所控制，凡是違背自然規律的，就會受到懲罰，甚至消亡。人生病，只是這種懲罰的一種表現形式。
換句話說，一個人生病了，一定是他有什麼地方做的和自然規律相違背的。作為一個人的自然規律就是「人道」，就是傳統文化所講的五倫八德。五倫就是五種人的身份和關係，具體說來，就是父慈子孝，兄友弟恭，夫義妻順、君仁臣忠、朋友有信。八德就是人的八種德行，包括：孝悌忠信、禮義廉恥。如果人做了與自己身份不相應的事，做了不符合德行的事，就違背了自然規律，就要出問題。
另外人的各種不良情緒，包括恨、怨、惱、怒、煩，還有各種不良的思想、言語、行為（傳統文化叫「身、口、意」三業），這些因素都會讓一個人疾病纏身。那麼人得病了，就要反思自己，是哪裡做錯了？如果能找到自己的錯誤，並真的下決心改正，他的病就能好。這就是傳統文化的基本理論，而且這個理論有大量的案例證明確實是行之有效的。
秦老師從偶然走入了學習中華優秀傳統文化的大門，不但解決了自身的問題，她還發下大願，把自己從中受益的中華優秀傳統文化的道理與一切大眾分享，「今生寧可死在講台上，也不死在病床上！」。
幾年來，年近七旬的秦老師奔走於全國各地，不辭辛勞、不計名利，不收任何費用，完全義務地傳播優秀的傳統文化，以救度更多人出苦海為己任。為了教化大眾，每次講座，都是在現場，針對現場當事人，剖析他們在現實生活中的因果事理，用發生在大家眼前的活生生的真實案例，直指每人心靈深處的塵垢，揭示出生活中遇到的現場實問題，如疾病、婚姻，人際關係問題等背後的深層原因，使無數人從中明白了自身不曾覺察的錯誤，並通過學習而改正，使許多人的疑難病症、人生困境奇蹟般的重見光明，堅定了大家「落實社會主義核心價值觀，學習優秀傳統文化，做有道德的中國人」的信念，用傳統文化為大家指明人生的方向， 排憂解難，和諧家庭，造福社會，獲得人生真正的幸福。
希望本書能讓更多人，了解中華文明，傳承祖宗智慧，造福更多的人！
感恩古聖先賢！
感恩祖宗智慧！
感恩秦老師善法布施！
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