《張公百忍故事全書》七六、勸人改過，導人以善
公藝有一位外鄰，名叫楊廉，考上秀才之後，連續十次會試不中，心中自想，一定是行為有過失的關係。有一天，專程前來叩問公藝，有關改過遷善的方法。
公藝說：「請將您的行為據實告知。」
楊廉說：「我自小讀書，曾犯有口過，說人長短，侮慢聖賢及師長。經常自恃文才厭棄朋友，私自取財，不惜字紙。事奉父母不誠敬，與兄弟計較利益。見到他人父母姊妹就打比喻取笑人，見到美色就起淫心。驕縱奢侈，對衣物食用太過浪費，隨意殺害生靈。唆使他人訴訟，阻止他人行善。我真是一個罪大惡極的人，枉費我讀聖賢書，於今回想起來，真是後悔不及，這是我心中的實話，希望先生能賜教，改過遷善的方法。」
公藝說：「讀書人犯此病的不少，楊君既然知道錯了，想要改過以挽回天意，實在是大幸啊！古聖曾經說過：『天作孽猶可違，自作孽不可逭（ㄏㄨㄢˋ，逃避）。』正是此意。世人走在迷途的很多，一生糊塗過日子，未能覺悟，醉生夢死。如果楊君想要痛改前非，必須先從五倫的基礎做起，接著誦讀《感應篇》、《陰騭篇》、《覺世經》，依其中所述的方法去做。從此諸惡莫作，眾善奉行，久而久之，必會獲得吉慶，這就是所謂的『轉禍為福』了。
佛經說：『一世勸人以口，百世勸人以書。』楊君既然知道過錯，可將以前所做的壞事，編集成冊來勸導人，不難將罪過懺除。改過要有『破釜沉舟』的精神，有如聖人所說：『死而後已。』就是了。」
楊廉謝過公藝的指教之後，辭別回家，依法修持三年之久，每逢考試就參加，後來中試晉為吏部侍郎，這印證了楊廉改過向善，回頭是岸的效果。
這是張公藝「勸人改過，導人以善」，為第七十六個「忍」。
後人有詩贊歎說：
「以德培人厚，明心一點舟；
洋詳如發育，吏部侍郎班。」
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