《張公百忍故事全書》七五、倡興義渡，便民來往
有一天，公藝要前往溪南，看到私人的渡船索費太高，來往的客商都很不方便。公藝就想要為首倡導募款，興成義渡，於是向地方上有財富者募化，連自己共有十人，各捐出一萬文。
到完工時，其中有一位姓唐的人，卻縮頭不肯出錢，公藝前往索取，卻被謾駡而回。眾捐助人聞知後，都很不服氣，叫公藝提起訴訟，願意為他作證。
公藝說：「承蒙諸位兄台憐憫我的美意，但唐某在我勸募時，就不答應，是我苦口勸他，才無奈地答應。今天我去收錢時，正好他又喝醉酒，是我不識時務，自取辱駡，不礙事的。如果因此事而告他以索錢，會使其惹禍的。」
接著又說：「以前清溪道人有一首《積福歌》說：
「嘆人只知今世財，那知財是前生福；
我今說與積福人，勸世重財先積福。
有福自有財，無福空勞碌；
家有一分財，定有一分德；
德厚福已綿，福厚財自有；
何故奢靡人，乃將積福資；
貪財無厭足，何故慳吝人；
枉有積福資，捨財如割肉；
不肯種福田，願做兒孫福；
留財難帶去，撇了易帶福；
臨死空手去，徒向閻君哭；
吾為世人悲，叮嚀還再囑；
莫為兒孫計，自有兒孫福；
不如看破財，及早修些福；
可以久兒孫，可以長享福。」
如此歌文念畢，大眾聞知積福可以發財。公藝自願再捐一萬文，不與唐某計較，眾人都非常高興，稱讚公藝是一位大福氣的人。
義渡已經完成，來往客商都感恩不盡，人人都說張公倡首興建義渡，能利益民眾，是最大的功德。
唐某五年之後，一命嗚呼哀哉，兒子為了分家產，弟弟打死哥哥，於是大打官司，可憐唐某的萬貫家產就此敗盡，這有何利益呢？
所以勸告諸位，大家為了子孫長遠著想，最重要是積福。積福，就是要做有益於社會公益的事業。
這是張公藝「倡興義渡，便民來往」，為第七十五個「忍」。
後人有詩贊歎說：
「寶筏中心造，心寬寶筏開；
渡人還渡己，福與後人培。」
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