《宣化上人開示錄(三)》貪享受何必出家

不要做掩耳盜鈴的事,睜著眼睛說瞎話。

◎一九八三年十一月十一日開示

 

出家人,一定要把出家的基礎建立起來。出家的基礎是什麼?就是嚴守戒律。要把《四分律》、《沙彌戒》、《比丘戒》、《比丘尼戒》、《梵網經》等,都要背熟,統統研究明白,才夠資格做個出家人。

如果基礎沒有打好,一天到晚不是打財的妄想,就是打色的妄想,那就是「身雖出家,心不入道」,離道相差有十萬八千里之遠。這種出家人,只可稱為佛教中的敗類,不能承認他是出家人。

出家人不可向這個攀緣,向那個攀緣,更不可單獨一人住茅蓬,教居士們來護法。單獨接受供養,這種行為不合乎佛制,若有這種行為的應該懸崖勒馬,趕緊糾正,所謂:

施主一粒米,重如須彌山;
吃了不修道,披毛戴角還。

古時,真正修道人住茅蓬,是自耕自食,絕不務外緣。因為去貪心,所以住茅蓬修行。或者閉關,是為了充實自己的學問和德行。若是真正為修道,可以單獨住,但是不可單獨接受任何居士的供養,否則,將正法變成末法時代,也就是破壞佛教。

現在修行人,歡喜單獨住精舍。為什麼?因為他不守戒律,沒有人看見,犯規矩也沒有人知道,能夠隨心所欲,沒有人管,自由自在,可以說無拘無束。自己在精舍裡頭召來一班居士,來做個什麼法會;實際是依佛穿衣,賴佛吃飯而已。

有的出家人,利用居士所供養的錢,不做佛事,反而去購買華貴名牌汽車,作為私人代步的工具;或者購買電視機,天天看電視節目,而忘了作早晚課;或者購買電冰箱,保藏有營養的食物。總而言之,單於享受,貪圖舒服,這種風氣現在正大行其道。將佛教的苦行完全變質了,真是辜負釋迦老子當初一片苦心!

有人說:「生在這個時代,應當看看電視,知道國際新聞,否則,成為盲聾之人。」你知道外面的事又怎樣!知道外邊事,到時候死不死嗎?有人說:「修行人,難道可免得一死嗎?」你修行,到時候也一樣死,可是呢?死的時候,明明白白、清清楚楚,絕對沒有牽腸掛肚的煩惱事,能安詳而逝。你不修行,到時候也是死,可是死的糊塗,又掛南朝,又念北國,心不清淨,含恨而死。這就是不同的地方,你明白了嗎?

告訴你!修行人在死的時候,來明去白,知道自己是怎樣來的,又明白自己是怎樣去的,清清楚楚不糊塗,沒有把本來面目忘掉。不修行的人,來時糊塗,去時糊塗,糊塗一輩子,也不知為什麼而來?也不知為什麼而去?來從何處來?去往何處去?完全不知道。

出家的目的,為了生脫死,而不是為了享受。既然出了家修行,又何必貪圖物質的享受呢?有貪享受的心,又何必出家呢?所以我主張,無論是誰,願意單獨一人住小廟,那還不如還俗好了。為什麼這麼說?因為還俗總比單獨住小廟好得多,不會造出那麼多的罪業,這一點,希望你們大家注意,為切!為要!

修行人,單獨住在一個地方,他的目的不在修行,而是貪圖受人供養。我說這話,一定會有人不願意聽,可是呢?我不管你願不願意聽,我是為著佛教的前途著想,所以說出令人討厭的話。再說一次,凡是講究享受的出家人,對於修持方面,根本談不到。不過是掛著假名而已。希望道友互相勉勵,互相警策,不要做掩耳盜鈴的事,睜著眼睛說瞎話。

 

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