《宣化上人開示錄（三）》好道場難遇！被人誹謗？愛錢？真有孫悟空嗎？
想修行，沒有遇到「好道場」也不能修行。
◎一九八二年十一月二十六日
我們人從無量劫以來，習氣毛病太多了！不知悔改，也不知修行，所以習氣一天比一天增加，智慧一天比一天減少，業障也一天比一天重。因為這種關係，人若想修行也不容易，想學好也不容易，想出家更不容易，有種種孽緣牽纏不清。在因地時不知不覺造了很多罪業，不怕因果報應，所以到想要修道時，四面八方的障道因緣都發生了。有的是家庭環境不許可，有的是國家環境不許可，有的是個人所行所作發生種種障礙，而不能修行。
所以真正想修道是難如登天，那麼，是不是說這麼多困難就不修了？不是的。越難才越要修行，要勉為其難。若是不從困苦艱難中打筋斗打出來，始終是破不了業障關，所以才要修忍人所不能忍的功夫，讓人所不能讓，行人所不能行，做人所不能做的事，吃人所不能吃的，受人所不能受的，能如此的日積月累，才能把善功德增多一點，罪孽減少一點，使智慧天天增長，業障天天減輕。
因為以前的業障是一點一點累積下來的，所以現在也要一點一點的減輕它。就好像天氣寒冷一樣，天氣一天比一天冷，就到了冬天，當天氣冷到了極點，則又開始暖和。但也不是立刻就能暖和起來的，而是一天比一天暖和，漸至熱天。熱時就譬如沒有那麼多業障，冷時就好像業障重。這些都是譬喻。
我們在這兒修行，參禪也好，念佛也好，無論你做什麼，總要找點事情做一做，不要令心無事就打妄想。要把打妄想的時間來念佛、持咒、誦經，不讓光陰空過。否則令心裏隨便打妄想，浪費很多精神，結果一事無成。
「人身難得，佛法難聞，佛國難生，善知識難遇，好道場難逢。」想修行沒有遇到「好道場」也不能修行，所以必須要有好道場。我們現在在萬佛聖城，打禪七有打禪七的地方，念佛有念佛的地方，拜懺有拜懺的地方。你願意做什麼，只要你修行就可以，只要不把光陰空過，能老老實實的用功。
無論哪一位願意用功，我都願意做你們各位的護法，來幫助你們用功。因為當初我想用功，但找不到一個好的地方用功，到處都有很多細節皮毛的事要做。譬如在禪堂，你要學會扣引磬、打鐘板，到時當值、巡香，如何給人倒茶、喝茶、收茶杯，囉囉嗦嗦的一大堆。你想用功都用到喝茶、收茶杯上；用到巡香當值上，用到敲鐘板魚鼓這些皮毛上了，這些瑣事最低限度要三個禮拜才能學會，而通常打七也不過打一兩個禮拜，這些零碎的皮毛事就夠你學的了。
現在在萬佛聖城，無論你參禪、念佛、翻譯經典、研究經典，做什麼都好，總而言之，你要專心去研究，則一切都很方便，沒有一些繁文細節，要你當這個值、當那個值，皮毛事多得令你頭昏腦脹。這裏是很簡單，作維那只要止靜、開靜就可以。你在這兒還不知用功，那就不知道還有什麼地方可以用功的了？這裡是最可以用功、最方便的地方，你不要一邊用功一邊打妄想：今天的齋飯不好吃，天氣又冷，今晚又如何去睡覺……。盡打這些無用的妄想，這只是空過時光啊！應該專心致志，拼命用功才是。
「捨不了死，換不了生；捨不了假，成不了真。」不單單在念佛堂、禪堂要用功，隨時隨地也都要用功。用功就是眼不被色塵轉，耳不被聲塵轉，鼻不被香塵轉，舌不被味塵轉，身不被觸塵轉，意不被法塵轉。都不被境界轉，而能轉境界，這才叫用功。
「行住坐臥不離這個，離了這個便是錯過。」所以時時刻刻都要念茲在茲，把念頭制住，把金剛智慧王寶劍舉得高高的，斬斷一切煩惱魔軍！
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問：「為大眾服務，而又被人誹謗，怎麼辦？」
答：「為大眾服務，又受人誹謗，就越要去做！若受人誹謗，就不去做，這還不是真的。」
問：「為什麼現在佛教徒不懂得正法，而拼命求神通？為什麼現今多數佛教徒反而更愛錢？」
答：「這個問題很重要。因為現在的人都中了錢毒，錢上有一種錢癌毒，這種東西是很毒很毒的。魔無形中灑上這種毒，所以人一接觸到錢，就忘了一切，父母也忘了，只知道錢，認為錢是最親切的，而為錢造了很多罪業。乃至於佛教徒也想盡方法，不擇手段，又講風水，又求密法，貪心比一般不懂佛法的人更多，比天還大，這樣子就叫末法。末法，就是沒有人懂得道理。
想要沒有這種毛病，就要守萬佛聖城的六大宗旨「不貪、不爭、不求、不自私、不自利、不妄語」，這六條件能把末法邪惡之風氣改變。不要以為萬佛聖城的六大宗旨是很簡單，你們平常人不但沒資格學，也沒資格聽。我講這六大宗旨是講給三步一拜的行者（恆實、恆朝）聽的，我看他們苦幹到如此，若再不說點真法給他們聽就太可惜了。所以這六大宗旨是破邪知邪見的照妖鏡、降魔杵。
至於神通，不是求來的，而是修來的，就是修來的也不能把它當作一回事。神通在佛教中不算一回事，只是雕蟲小技而已，哄小孩子的一種戲法，根本不可拿它當一回事。學佛的人，如果有求神通的思想，就走錯路了，根本就非正信佛教徒了。」
問：「為什麼人不拜唐僧玄奘大師，反而拜孫悟空？又真有孫悟空嗎？」
答：「因為孫悟空有金箍棒，會翻筋斗，上天入地無所不能，所以人人愛。孫悟空、豬八戒、沙僧等是真有其人，只是他們是無形的精靈，是幫助和護持唐僧去西天取經的。他們並不是凡夫的肉眼可見，他們沒有凡夫的實體，而是一股靈性。而玄奘大師，是個腳踏實地的修行人，他不會翻筋斗，也不會大鬧天宮，只會收斂鋒芒，真修實行，憑著「堅、誠、恆」三個字，一心去取經，利益眾生，因而感動孫悟空等前來護持。」
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