《讓生命恢復純淨》我戒邪淫兩個月後的體會
作者：火鳳凰
這一年多來，我很少自慰，大概一個月兩次吧，也是受那些所謂性學專家的蠱惑，認為適當自慰可以調節身心，保持身體的健康。後來一次偶然的機會，上了戒邪淫網，認識到不僅僅同性戀、婚外戀、嫖娼是邪淫，連自慰也是邪淫。
看了網上這麼多朋友的傾訴，看了歷代大德對邪淫的開示，我決定戒除自慰，因為我平時自慰不是很頻繁，所以我很容易就做到戒除自慰了。但我平時有個壞毛病：喜歡意淫，睡覺之前幻想和各種女生做愛，這個毛病基本上有十年的歷史了。我今年二十四歲，大概十四歲起就有意淫的病根。我決定徹徹底底地戒掉邪淫，包括自慰和意淫。
這兩個月以來，我沒有自慰，也沒有意淫，頭腦裡沒有淫念。兩個月過去後，我覺得自己的氣色和身體比從前好，平時昏昏沉沉的頭腦變得比較清醒明朗了。上周單位派我到下屬的幾個公司調研，早上到處跑，收集材料，下午回來寫報告，依然很精神。昨天下午打了一下午的籃球，精力極為充沛，而且出的汗水也比以前少，離開球場就不出了。以往會出很多汗，離開球場還要繼續出二十分鐘。
很多人都在強調戒除自慰，可是很少有人說連意淫一起戒掉。其實，自慰的根子是意淫，看到美女，看到毛片起了淫念，全身燥熱，就很難不自慰，不去找小姐了。儒家的《大學》說得很好，誠意正心是成就理想人格的基礎功夫。做心地功夫最重要，如果不從自己的內心去修正，不從心裡去懺悔，即使暫時戒得住自慰，也不會維持多久。即使維持住了，內心積壓的欲火也足以讓人做出很多顛倒迷亂的事情來。
我覺得，要戒除邪淫，平息欲火，就應該常常觀照自心，讓自己的心念平和中正。不該看的東西，比如不正當的圖片、小說、vcd就不要看。而應多看一些聖賢高僧大德的傳記，以此來陶冶自己的心性。看看這些聖賢祖師是如何克己復禮，一步一個腳印，超越自身，最終成就自己的理想人格的。
孔子說：「少之時，血氣未定，戒之在色」。以前看《論語》的時候，不覺得這句話的重要，整天縱容自己自慰、意淫、看毛片、看黃書，以致做出些愧對天地良心的事，現在回過頭來看，聖賢的話的確是千古不易的。我想如果我二十歲那年就能接受聖賢教育，瞭解邪淫的壞處，那麼我這四年的生活品質會高很多，不過亡羊補牢，為時未晚。
戒邪淫兩個月後的第二個體會是：每天會有一段時間，一個鐘頭抑或兩個鐘頭，人感覺到非常地安詳自在。這種感覺是我活了二十四年從未體會過的。萬緣放下，一心不亂，天地萬物各顯其妙趣，人也融入到自然中去。我記得陶淵明有一句詩：「山氣日夕佳，飛鳥相與還」。當時讀書的時候不甚明瞭，現在終於體會到這是與天地萬物融為一體的無我之境。
孟子說：「養心莫過於寡欲」。當我們逐漸從自己的欲望中解脫出來的時候，我們會發現整個世界會比以前可愛得多，白天會白，黑夜會黑，飛鳥會飛，落葉會落，一種道法自然的境地。
第三個體會是：逐漸體會到諸法無常的道理，身如聚沫心如風，成敗禍福都是空。我曾經是一個很崇尚功利的人，以前有很多放不下的東西：女人、錢財、地位……現在這種功利心有些淡化了，每天快活很多，不像以前那樣為得失榮辱去勞費精神了。
人最放不下的就是財色名利，通過戒邪淫，我們先破掉色的束縛，然後再破掉財名利的束縛，做一個灑灑落落、頂天立地的大丈夫。
王陽明有一句詩：「丈夫落落掀天地，豈能束縛似窮囚」。無始以來，我們都被自己的欲望束縛死了，認妄為真，所以過得不快樂。當我們通過修行，逐漸拋棄掉欲望，我們會發現自己會越來越快樂，越來越輕安。
我覺得修行是逐漸擺脫私欲的過程。人身難得，我們千萬不能做自己欲望的奴隸，我們都是可以成佛作祖的人，是可以成聖成賢的人，怎麼可以局限在自己的欲望裡面呢？如何超越有限的生命，頓悟到無限，用功的地方唯繫于一心。神秀大師偈子云：「身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」很好地為我們指示了用功的途徑——時時勤加拂拭，永葆心地光明。
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