《夫妻關係》道以解脫
周泳杉老師
福在一身，德能蔭後
福感禍端，德福無疆
福享當生，德助解脫
所以第二條「道以解脫」。你要瞭解「道以解脫」的時候你就知道，第一個「福在一身」，我們在這個世間再有福報，只有這一生而已，沒有了。可是「德能蔭後」，所以要積德，德重要。「福感禍端」，就是說你有福，福報會感來什麼？福報的鄰居是什麼？是災殃！叫做禍福相倚，換句話說，你現在升官好不好？好，升官就要上臺對不對？上臺的時候要想什麼？下臺。上臺就是為下臺種了個因，所以上臺要不要高興？不要高興，因為還有下臺的時候。下臺怎麼辦？
所以福是感禍端！你要享福，災禍就跟著來了。所以福不要享，怎麼辦？「德福無疆」，就是德創造的福是無量的。換句話說，人在這個世上不要享福，只要積德。那我積這麼多的德，我又不享福，那為什麼要修這麼多的福報呢？因為這個德能幫你解脫。也就是你一直不享福，那個德就變成什麼？功德，他就能幫你解脫，這個表就告訴你「解脫」怎麼做，解脫是用真正的功德，而功德裡面是定慧，定慧就是不享福，享福就沒有定慧。所以你一享福就感災殃，所以「福感禍端，德福無疆」，德創造的福那就是無量無邊的福了，因為自性裡面，本自具足。這就是講解脫了。
再來呢「福享當生，德助解脫」，你看最後把答案講出來了。福幫助我們是讓我們在這一生享福而已，可是德卻能幫助我們永遠的解脫，所以你要走哪一條路呢？一定要走解脫的路！所以夫妻在一起變成什麼呢？修道解脫的一個因緣，這就對了，你這一生沒有遺憾。就不要去想說「我怎麼會去遇到這樣的人？」你不要去想這個，要想說，這是我解脫的一個什麼？因緣。因緣已經出現了，我這一生一定要解脫，你就會轉成莊嚴相。
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