《夫妻關係》甲、婚姻意義
周泳杉老師
所以我們先看甲，甲先介紹婚姻的意義，既然夫妻關係，那它一定是建立在一個合法的婚姻的基礎。但是為什麼要這個婚姻？這個很多人其實都並不瞭解，也就是說，結了婚還不知道為什麼要結婚。總是好像這個社會，人到了某一個年紀，男大當婚女大就當嫁，好像就是一個約定俗成的風氣。
所以人到了年紀的時候，就會有走入婚姻的一種社會期待。因為很多人，他也不去思考為什麼要有一個婚姻？為什麼要組織一個家庭？它的目的在哪裡？如果說做這件事情沒有把它的目的搞清楚的話，很容易就會偏頗。
我們修行，經常聽一句話叫「因地不真，果招迂曲」。也就是說最初的『原因』我們沒有把它擺正，『結果』一定會跑掉。可是最初那個原因怎麼擺正呢？首先要知道你的目標在哪裡？譬如說：我們現在目標設定在往生極樂世界，我們就需要擺正我們要往生的因。又譬如說：我們想要去臺北，臺北是我們的目的地，我們就要往北走，那個往北走就是正因，這樣子你才可以達到目的地。一樣的道理，婚姻有它的目的，有它的意義。
如果大家在結婚之前都能知道的話，那麼你對於婚姻的選擇，對於婚姻的經營就比較清楚。但是今天大多數人沒有。我們回頭看這個問題的時候就瞭解到，很多人都是糊里糊塗走到了婚姻裡面。所以回頭來看，它其實是很冒險的一件事情，因為我們不知道怎麼經營婚姻。因為我目的不知道，所以當然也更不清楚怎麼去經營。
那麼就好像交給命運一樣，就像抽籤，好運跟壞運這個籤自己不能做主。事實上，你回頭看這個事情的時候，會覺得這是一件很可怕的事情。
在思考這個問題時，就會發現我們對下一代要負責任，因為他們也會走入婚姻。那麼我們希不希望把自己這樣的一個婚姻模式拷貝給下一代？我相信很多人都不希望，因為自己不明白嘛，你怎麼希望兒女也不明白呢？所以從責任的角度來看，父母就有責任告訴子女婚姻的目的在哪裡？意義在哪裡？為什麼要去結這個婚？而古人負責任，古人在經典裡面就已經把婚姻的意義說出來了。
在哪一個經典呢？在《禮記》裡面，《禮記》裡面有一篇叫《昏義》。「昏」是結婚的婚，但是古代結婚的「婚」同黃昏的「昏」這個字。結婚的意義，在《昏義》這一篇裡面就已經把結婚的意義說得很清楚。那麼學人在這裡，就把它的綱要式地舉出來，它講了兩句話很重要，第一句話叫「上以事宗廟」，第二句話叫「下以繼後嗣」。我就把它放在這一個講表的兩個標題，叫「上事宗廟」、「下繼後嗣」，這個就是它的目的。這八個字雖然很簡潔，可是意思卻很深奧。
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