《心靈方程式》人生在世，為什麼要多廣結善緣？
董復華
一日，佛陀帶了迦葉尊者與阿難尊者兩位侍者一同行腳，一行人感到口渴，便在路邊的大樹下休息，阿難見不遠處有塊瓜田，於是便想去化緣西瓜，讓大家解渴。
阿難來到西瓜田，客氣的對看守西瓜的年輕女子說：施主，我的老師釋迦牟尼佛行腳到此，又饑又渴，您是否可以佈施一個西瓜給我，讓我供養佛陀，阿難話未說完，那位女子便不耐煩地拒絕了阿難的請求。
阿難尊者失望地像佛陀報告過程，佛陀卻淡淡一笑，便讓迦葉尊者去化緣，迦葉雖然也沒有多大的把握，依然起身化緣，沒想到那女子一看見迦葉尊者，很高興的向迦葉撙者頂禮，並主動詢問是否需要西瓜充饑解渴？然後就挑了一個最大最好的西瓜供養迦葉尊者。迦葉尊者和阿難尊者非常疑惑，為什麼他們倆同樣化緣，卻得到不同的待遇？
佛陀說：很久以前，迦葉尊者與阿難經常結伴行腳參訪，有天路上出現一隻死貓，死貓的屍體已出現腐臭的味道，阿難一見這一隻死貓立刻摀住鼻子，匆忙離開，而迦葉看到死貓即為牠做三皈依，並將貓埋葬，祝願牠能早日超生善道。瓜田中那女子，即是那隻死貓投胎轉世而來，並因當時迦葉為其做三皈依，而得為人身，因此她一見到迦葉就心生歡喜，而阿難卻因一念嫌惡，反而遭到白眼。
廣結善緣的範圍很廣，一般我們講到廣結善緣，我們都會以善待他人，幫助他人，不與他人結怨來解釋，但是這樣的廣結善緣還不夠，因為這樣的廣結善緣，只能為自己增添一些福報，並不能解決我們人生的苦。
善緣、惡緣─無緣不來。廣結善緣不但要善待他人，「更要做好自己的事」。善待他人，是我們與他人結下一個好緣，但是當我們面對的是自己的親人、愛人或者嚴重傷害我們的人的時候，我們是否也能平靜的廣結善緣？當惡緣降臨的時候，我們是否能心中安忍？以善待人的方式將惡緣化解，消除惡業，否則冤冤相報傷害會更大。
所有的緣中最難放下是「情緣」。當我們面對屬於自己的情緣的時候，我們很難平靜的用平常心去面對，在生活待人處事上，我們或許可以善待、幫助他人或不與他人計較結怨，但是如果我們今天遇到的是跟自己緣分較深的人，就往往會亂了分寸。
為什麼？因為我們跟緣份較深的人，中間多了一個「情」字，我們平常能幫助、善待他人，是因為我們的善良，我們平常能與他人結怨，是因為我們修養、智慧，也因為我們跟他們沒有太深的感情，所以也沒有那麼在乎。譬如，如果今天我們被外面的人罵了：你真是王八蛋！我們修養夠好，我們可以放在心上，不跟他計較。可是，今天我們如果是被深愛的兒女或愛人辱罵，我們的心還能冷靜地廣結善緣嗎？
所以我才說：我們還要「做好自己的事」。什麼是做好自己的事，就是當我們在處理緣份的時候，我們要用「同一個心」去面對，對於跟我們緣份較深的人千萬不要因為涉及「感情」在裡面，而亂了自己的分寸，我們跟家人是親情，跟愛人是愛情，跟朋友是友情，所以當我們跟我們所愛的人，有切身關係的人起惡緣時，我們要懂得排除情感的部分，用「同一個心」去面對。
「緣」這個字要去解釋它並不難，但要了解它的對待關係確實不容易，用幾百頁的篇幅也舉例不完。如同佛家說的：人跟人的緣，大概分為四種─討債、還債、報怨、報恩，緣份包含了許許多多的「因果」在裡面，欠錢的還錢，欠命的還命，欠情的還情。有的兒女乖巧孝順，是來報恩的，有的忤逆不孝是來報怨的，甚至還敗光父母的家產，最後有的連老命都一起還了。愛情、友情都一樣如此，我們要知道，現世的緣份，不是我們付出真心、真愛，就一定能得到某種回報。
因此，我們要了解，緣份這個東西它還帶著「因果關係」在裡面，今世我們遇到好的緣份，我們要惜緣、惜福，遇到不好的緣份，我們也要惜緣、惜福，因為我們今世會遇到如此的惡緣，是我們過去生自己造下的業，今世因緣到了，別人來討，我們應該把緣份善了了。
土城一個一貫道的道親，騎摩托車被一個闖紅燈的人撞了，身受重傷，內臟出血，兒女趕到醫院，他斷氣前什麼遺言都沒有交待，只交待他的兒女、家人，千萬不可以責怪撞到他的人，也不能要求對方任何的賠償，他說：這是他欠他的，冥冥之中注定好的緣份，他要善了了，他不想來世再冤冤相報，大家互相討的沒完沒了。多麼有智慧！真修行人啊！
我們常常看到新聞上情殺的事件，也看到朋友反目成仇，互相毆打、砍殺的事件，這些事情現世看起來，當然傷害別人就是不對，但是如果很多受害的當事人，當初在處理面對這些惡緣的時候，很可能也不是和顏善悅的去處理，所以對方在被激怒的時候，往往因為失去理智，而鑄下大錯。
有的時候，我們在生命裡扮演的角色，也不一定都是被傷害的人，也許今天我們也常常傷害了別人而自知。譬如，也許我們當父母的是為了兒女好，但是我們的管教方式如果過當，打罵的太兇，自己又沒有做好身教，兒女不服，因此造成我們跟兒女之間的親情關係疏遠，日後，兒女長大我們不聞不問，看起來是兒女不孝，是不是我們自己也該負些責任。
所以廣結善緣要先從自己最親的人開始做起，否則我們善待、幫助他人，只是因為我們的同情心，不是真善良，真善良的人遇到惡緣，會用慈悲、寬恕、忍辱的心去善了，把惡緣轉為善緣，去做到真正的廣結善緣。
我們一般人都只與人結善緣，忽略了生命的「平等性」，沒有用「同一個心」去跟所有眾生結緣，眾生不是只有人。佛家為什麼要人吃素不殺生，因為在老天爺的眼裡，生命是平等的，一條就是一條生命，因果是不看你是人命還是雞命，鴨命還是豬命，牛命還是羊命，討命的時候，就是一條還一條命。
你覺得人的命值錢，那是因為你身為人，如果你今天是隻雞，那你就會覺得自己當雞的這條命最值錢。說破了！跟當什麼命無關，就是自己這條命最值錢，我們為了自己口腹之慾，傷害其他的生命，就是與眾生結怨。所以真正的廣結善緣要有「同理心」，不是只有善待他人、幫助他人與他人不計較而已，而是要愛護所有眾生，用「同一個心」去與眾生結善緣。
所以我才會說：除了善待他人、幫助他人，不與他人計較之外，更要「做好自己的事」，用自己學到的智慧，用慈悲、寬恕、忍辱的心去面對一切惡緣，珍惜一切好與不好的緣份，就是做好自己的事。
緣份雖是注定，但是緣份可以修的。我們講「修緣」，我們修行修什麼？修心─就是修緣。修「慈、悲、喜、捨」的心，沒有「慈、悲、喜、捨」的心，我們拿什麼跟眾生廣結善緣？
所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」。
所以我們要懂得把過去我們自己造的惡業善了，這也是修行重要的一環，因為好的緣份都是順境，我們很容易接受；只有不好的緣份，才是真正考驗我們放下的時候，就像那一貫道的道親，別人對我們傷害已經造成，也是過去生我們自己沒有與眾生結好緣造下的因果，如果今世能善了，我們了解了冤冤相報何時了！了解了「萬法皆空，因果不空」。今世或來世我們就能再與他重新建立關係，生生世世互為彼此的貴人，這才是真正的福報，真正的無量功德。
所以，我們平常要具足善因、善緣，就要靠平時用慈悲、寬恕，忍辱的心來廣結善緣。結善緣才能成就好事，平時做事才能少遇阻礙，多遇貴人。如此親情、愛情、友情、事業才能一帆風順。
「因緣聚則成，因緣滅則散」，所以要成事者，不論我們要成就的是修行，還是人生事業，都必須要懂得廣結善緣，才能有好的助緣。並且切記！一念惡，便結惡緣，因此我們平時待人處事，起心動念，言語造作，不能不謹慎啊！
＊我對你錯結惡緣，你對我錯結善緣！
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