免費佛經法寶切勿恭請太多!請太多不看、又不佈施,吝法果報在阿鼻地獄!
前二天聽《淨土大經科注》第70集,其中有一段講到「吝法」(收藏經典法寶而不布施出去)的果報,不禁全身毛骨竦然。因後學也有類似的過失,就是在道場或法會中看到一些喜歡的經典、書籍、佛像、光碟、書籤(如經文、法語或墨寶類)等法寶,都會多請一些回家(貪法),結果自己沒有全看,也沒全部結緣給他人,心想留著哪天再看或再送人,所以就擺著也沒處理。現在聽了這段開示,才警覺到這囤積法寶真是造罪業!除在此發露懺悔外,並摘錄老和尚的開示如下,以免有同修大德犯了與後學同樣的過失而不知,阿彌陀佛!
吝法果報在阿鼻地獄(新增悟弘法師現業及懺悔感應)
出家人收藏這些經典,自己不看,又不肯給别人看,果報在那裡?在阿鼻地獄。叫吝法。你收藏《大藏經》自己不看,也不給别人看,這不是吝法嗎?我們道場悟弘法師作這個示現,現在遭難。認真懺悔!知道過去錯了。我勸他很多次,不聽。跟他講的時候,滿口是、是、是、是,都「是」,「是」完了之後就完了,什麼也不是。現在遭遇到困難,業報現前,這個示現提醒我們大家。我們如果看清楚了、看明白了,知道這麼做是錯誤的。
後記:法師出家多年,也在經教下了多年的功夫,因研究經教收集大量法寶,散在各地,但不願流通,經過多年,有些法寶已經部分損毀,這就是障礙佛法流通,感召地獄業。善知識說:「這不是彰法而是滅法。」
因沒出家前對父母不恭敬,不孝,以及一念之差,因吝法感召地獄業。法師現業非常突然,一下子地獄業現前,人馬上生重病,身體腫脹,如活死人,非常嚇人。一位有能力的居士看到,整個小屋子滿滿的都是地獄小鬼準備抓人,真嚇壞了。居士給他們開示,冤冤相報何時了。當時這些地獄眾生生氣說:「不允許你管,如果你管,也要讓你好看,讓你跟他受同樣的罪。」他們真厲害,說到做到!結果第二天這位居士身體馬上浮腫,走路都困難,持續一個多月都還有後遺症。居士說:「障法的罪太重啊!」
幸虧法師能懺悔改過,很難能可貴地,放下面子,知錯了。並請人將法寶流通,在很多地方都囤積法寶,好幾大卡車。這一念真誠懺悔心發出來,地獄小鬼馬上消失,善知識說:「他是真心懺悔,知錯了。」真心懺悔力量不可思議。幸而法師對念佛有堅強的毅力及信心,但因為他障礙佛法流通,障礙了無量無邊的眾生,所以這個業力很大,活著的時候就現地獄業。也很障礙他自己本身念佛。
引用:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/ch/ch_ctmain.asp?web_choice=8&web_s_index=143
經典的布施及供養
布施經典也要看人,他能讀,布施給他有用處;不能讀,布施給他没用處。能讀、能解、能行,那個功德就很大,說不定帮助他成佛,帮助他往生,這好事。布施多,布施一萬個人,當中有兩三個成就,就不得了了,就很大的功德了。那其他呢?其他都種善根。你布施他一本經書,至少經題他看見了,一歷眼根永為道種。阿賴耶識裡頭種一個種子,這一生不起作用。來生後世以這個善根遇到佛法,他起作用。所以布施經典、佛像有什麼樣的功德?什麼樣的好處?我們自己清清楚楚、明明白白。
一個地區供養的有《大藏經》,諸佛護念,龍天善神保佑,這個地方會不會遭災難呢?有供《大藏經》的,但是没有講經的,也没有聽經的,也没有依教修行的,這個地方要不要遭災難?照樣有災難!如果只供《大藏經》就能消災難,這一部《大藏經》要不了多少錢,每家都可以供,是不是這個地方就不會遭災難?我們人一樣幹殺盗淫妄,他會不會遭難?照樣遭難。供養《大藏經》,把它收藏在那裡供養,錯了。那是「供」而没有「養」!怎麼叫「養」?每一天讀誦、依教奉行,那就叫「養」。用《大藏經》養我們的佛性。只供没有養不行,我們的心行跟《大藏經》完全相違背。這個道理要懂。
因為有人向我提這個問題:為什麼這個地方寺院庵堂都供養《大藏經》,這個地方還要遭難?所以你要相信佛的話,佛告訴我們「一切法從心想生」。災難從那裡來的?心想來的。我們居住在這個地方的眾生,心理想什麼?自私自利,名聞利養,貪瞋痴慢疑,想這個。幹的是什麼?怨恨惱怒煩,殺盗淫妄,幹這個。他能不遭難嗎?佛講的「一切法從心想生」。
(本篇節錄自《淨土大經科注》第70集)
- Mar 28 Tue 2017 10:43
免費佛經法寶切勿恭請太多!請太多不看、又不佈施,吝法果報在阿鼻地獄!
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