《慾海慈航》戒淫寶訓
【原文】帝君曰：「甚矣，淫之為害大而流禍毒也。燕啄皇孫，漢祚因之將盡；龍漦（1）帝后，夏廷由是寖衰（2）。新台作而穢跡彰，牆茨歌而醜聲著。琴挑臨卬卓女，空遺萬世譏評；詩寄蕭寺崔鶯，徒作千秋笑柄。貪歡致疾，瘦減荀令之肌；漁色殞身，憔悴潘郎之鬢。夢繞翠帷錦帳，拋卻黃卷青燈；情牽秦首蛾眉，棄彼螢窗雪案。赴佳期於邃室，暗中獨往，宛然穿窬（3）之形；踐密約於空房，姦所雙擒，旋作餐刀之鬼。冥則有鬼神之殛，明則有王法之誅。或徒流，或笞杖，或絞斬，剝膚傷肢，受盡許多現報；或劍樹，或刀山，或油鼎，悽風慘月，難免無限陰刑。
（1）龍漦:ㄌㄨㄥˊ ㄌㄧˊ，原指由龍口中流出的唾液。即龍的精氣。相傳周厲王後宮的一名童妾，遭龍漦而受孕，生下褒姒。
（2）寖衰: 漸趨衰落。
（3）窬: ㄩˊ，穿越、超越。通「踰」。
【譯文】
文昌帝君說：「淫亂的危害真是太大了呀，而且延及的災禍也很深。趙飛燕謀害皇孫，導致漢朝國運由此衰微；妖女穢亂宮廷，夏朝因此而亡。犯了淫亂之罪，會遺臭萬年。漢代司馬相如用琴心挑逗西江臨卬卓文君，讓萬世譏笑品評。張生用詩篇偷寄蕭寺裡的崔鶯鶯，只是留作千秋的笑柄罷了。貪戀床第之歡很容易導致疾病，能夠讓荀彧這樣的美男子都身體消瘦；戀色消耗身體，可使潘安這樣的人容貌憔悴。整天癡迷於女色之中，會耽擱了功名與事業。心裡想著女人的漂亮容貌，拋卻了勤奮苦讀，只想著去和女人幽會。在黑暗之中獨往，偷偷摸摸，就像小偷一樣。與女人在空房中幽會，被人捉姦，立刻成了刀下鬼魂。陰間有鬼神來評判，陽間有王法來誅討。要么被流放，要么被刑杖，要么被絞斬，要么被弄傷殘，會有許多現世報應。要么被掛上劍樹，要么被上刀山，要么被下油鍋，日子很難過，總免不了沒有盡頭的陰間刑罰。
【原文】昔之臥柳眠花，歡娛有幾？今此呼疼叫痛，解脫何時？豈知流水桃花，腸斷情多劉阮，終成苦趣；行雲送雨，魂迷夢裡襄王，總屬愁因。害及當身，累言莫盡；禍貽後代，罄紙難書。女為娼而媳為妓，倚門獻笑，風流債，加倍填還；子則絕而孫則滅，荒塜孤眠。姦淫報，異常酷烈。
夫富貴之輩，身享厚寔（4）崇高，都緣累劫修來，戀此片時之樂，盡墮前功；貧賤之人，日受憂愁困悴，皆是前生造就，圖茲（5）頃刻之歡，愈增後罰。少壯者，前程甚遠，因好色而不齒士林，身敗名滅；遲暮者，光景無多，為貪婬而遄（6）歸死路，骨化形消。何如苦海回頭，奚若愛河登岸。視明眸皓齒，不啻骷髏；覩袨（7）服新妝，一如鴆毒。畏鬼神之殛，對彼姝而不動邪心；懼王法之誅，處暗室而不興慾念。品行無慚於玉潔，姓名自著於金函。是則予之所厚望而重期者矣。
（4）寔：ㄕˊ，真實、實在。通「實」。
（5）茲：ㄗ，此。
（6）遄：ㄔㄨㄢˊ，疾速。
（7）袨：ㄒㄩㄢˋ，華麗隆盛的。
【譯文】往日歡愉的佳人，現在還能夠快樂的有幾個？今天呼喊叫痛，又什麼時候能夠解脫呢？要知道像隨流水飄去的桃花一般，就像劉晨、阮肇遇到仙女，令其肝腸頓斷，成了痛苦。貪戀雲雨，如同楚襄王愛慕神女，苦苦追求，而神女無心與他歡會，因此而煩惱不斷。這樣的禍害累及自身，一言難盡。還會殃及後代，貽害無窮。女兒、媳婦會變成娼妓，賣笑為生，這風流的債務呀，會加倍償還。還會導致子孫滅絕，讓你孤獨終老。邪淫的果報，異常嚴酷。
富貴的人，今生享受富裕的生活和崇高的地位，都是前世積德修來的，如果貪戀這片刻的歡樂，就會前功盡棄。貧賤的人，天天受憂愁困苦的煩惱，都是前世種下的因，如果貪戀這片刻的歡樂，更會增加後來的懲罰。年少的人，前程遠大，因為好色會為大家所看不起，導致身敗名裂。年長的人，在世不多，因為貪戀美色會更加促進死亡。
為什麼不苦海回頭，從此收斂。看見美人眼睛明亮，牙齒潔白，視之如死屍。看見美人身著華服，巧飾妝容，視之如毒藥。敬畏鬼神的懲罰，對美人不動邪念。害怕王法的誅討，即便在暗室之中，也不產生慾念。自己的品行要對天地無愧，就會流芳百世。這是我（帝君）所期盼寄予厚望的。
【原文】帝君《天戒錄》曰：吾奉金闕至尊之命，於每月寅卯日，按行酆都地獄，改定天下有罪人民事實。
見夫黑籍如山，皆是世人一生孽案，諸惡之中，惟淫為首。奸人妻女、玷人閨門，在地獄中受苦五百劫，方得脫生。為騾為馬，又五百劫，乃復人身。為娼為優，設謀造計，姦宿寡婦尼僧，在地獄中受苦八百劫，方得脫生。為羊為豕，供人宰殺，又八百劫，乃復人身。為瞽為啞，為五官四肢不全之人。以卑亂尊，以長亂幼，敗壞綱常，在地獄中受苦一千五百劫，方得脫生。為蛇為鼠，又一千五百劫，方得人身。或在母胎中死，或在孩抱中亡，畢竟不享大年。
【譯文】文昌帝君的《天戒錄》裡說：我奉金闕至尊的命令，在每年的寅卯日，在豐都地獄，為有罪的人修改評定犯罪事實。看到各種罪惡的記載堆積如山，都是世人一生的罪孽。在這麼多罪惡之中，只有淫亂是罪惡之首。強奸人家的妻子和女兒，使她們待字閨中就受到玷污的，在地獄當中受到五百劫的苦難，才能夠脫生。做騾子做馬，又經過五百劫，才回到人身。做娼妓，做戲子的，設計陷害別人，姦淫寡婦尼姑的，在地獄之中要遭受八百劫的苦難，才能脫生。做羊，做豬，被人宰殺，又經曆八百劫，才能夠恢復人身，只能做聾啞人，或成為五官或四肢不全的人。有亂倫的，敗壞了綱常，在地獄裡會遭受一千五百劫的苦難，才能脫生，做蛇，做鼠，又經過一千五百劫，才能恢復人身。要么胎死腹中，要么年幼夭折。不會享受太長的壽命。
【原文】更有造作淫書，壞人心術，死入無間地獄。直至其書滅盡，因其書而作惡者，罪報滿後，方得脫生鬼國。幽幽冥冥，不見三光，餐風臥水，皮膚慘裂，雖遇仙佛，不能救度。淫書之為害，世人不知，其禍甚大。本以名閨淑媛，識字知文，或綠窗畫靜，或青燈夜闌，展卷視之，魂飛魄盪，不禁慾火之焚，遽成奔竊之行。致節婦失節，貞女喪貞。或有聰明子弟，秀而有文，一見此書，心迷意亂。或手淫而不制，或鑽穴而踰牆。小則斫（8）喪元陽，少年夭折；大則瀆亂倫犯，不齒士林。若夫巧作傳奇，當場演出，教習嬖童（9），亂人清操，其罪尤重。奈何士子以夙世之慧根，握七寸之管，不思有功於世，積福於身，徒造無窮之孽，深可悲也。
（8）斫：ㄓㄨㄛˊ，大鋤；引申為用刀、斧等砍：斫喪，喻摧殘、傷害，特指因沉溺酒色而傷害身體。
（9）嬖童：孌童，指的是以色事人的年輕美貌的男子，泛指男妓。
【譯文】更有撰寫淫書的，讓人產生邪思邪念的，死了之後會進入無間地獄。直到他寫的書在這個世間完全滅絕，還要因為看此書而做惡的人，報應期滿之後，才能在鬼國脫生。幽暗之中，不見光明，沒有食物，皮膚爆裂，即便遇到神仙，也無法救助。淫書的危害，一般的世人不知道，其禍害非常大。本來是大家閨秀，通曉文字，能寫會畫。在夜深人靜的時候，看到淫書，心思蕩漾，慾火焚身，終於私奔，或者導致失節、失貞。
又或者有聰明的少年，清秀能文，一看見此書，意亂情迷，要么手淫不知節制，要么鑽洞翻牆，小則折陽壽，年少就夭折了，大則亂倫，為大家所不齒。或者是有人寫成傳奇故事，教人當場演出，教壞小孩子，亂了人的操守，這罪惡更嚴重。這些讀書人用累世積德修就的智慧和手上的筆，不去做一些有益於社會的事情，為自己及後代添福，卻造下這樣的沒窮盡的罪孽，我真為他們感到可悲。
【原文】呂祖師曰：「奸人室女者，得絕嗣報。」婦人年自十三四後，情竇已開，姦之尚獲重譴，若未及其時而誘之，心何忍也。世間充淫之輩不但喜漁幼女，兼獵幼童。夫兩情相悅，而後成淫。幼童幼女，稚昧無知，何所悅於我，而乃泰然淫之乎？絕嗣不足盡其辜也。其人七世當為母羊母豕，不得解脫。蓋以此二物，生世周月，便能受淫故也。至於倫常之中，或以卑犯尊，或以上亂下，罪大惡極，刑曹斷律，雖按其服之重輕，有立剮立斬立絞之殊。然陽報既彰，陰罰尤重。其人七世當為雞為犬，不得解脫。蓋以此二物，迷卻性真，不知倫常故也。
以上所載，乃口不忍言，筆不忍書者，而世人紛紛犯之，此豬羊雞犬之所以日多也。帝君曰：「誠哉，呂師之言也。漁幼之人，犯倫之輩，當其造業之時，雖非豬羊雞犬之身，而已有豬羊雞犬之事。縱陰律未加，而已知其隨入畜道矣。人何苦以頃刻之歡娛，甘為畜生而不辭哉。」
【譯文】呂洞賓祖師爺曾說：「姦淫幼女的，會遭到沒有後代的報應。」女孩子在十三四歲以後，情竇初開了，姦淫她還會遭受重重的報應，幼女尚未成年，你就去姦淫她，於心何忍？世間上的淫人，不但喜歡姦淫幼女，甚至還有喜歡幼童的。一般來說，兩個人相互喜歡，才會勾搭成姦。幼童幼女，年幼無知，怎麼取悅於你，你竟然可以這麼心安理得地姦淫她呢？沒有後代還不足以懲罰。這樣的人，會七世為母羊母豬，不能解脫。因為這兩樣動物，出生幾個月，就能交配的緣故。
亂倫的人，按刑法處罰，雖然有輕重之別，有剮刑、斬刑、絞刑這樣的分別，但是陽間的報應得到彰顯後，陰間的報應更嚴重。這樣的人，會七世做雞做狗，不能解脫。因為這兩種動物，迷失了真性，不知道倫常。這些記載，是口中不好說，筆端不好書寫的東西，但是世間的人常常犯這樣的罪，所以豬狗羊雞很多。
文昌帝君說：「確實如此呀，就如同呂洞賓所說的，姦淫幼童，犯了亂倫的人，當他造作淫業的時候，雖然不是豬羊雞狗之身，但是已經有了豬羊雞狗才做的事情了。即便陰間的懲罰沒有增加，已經知道他墜入畜道了。人何苦為了片刻的歡樂，而甘願下輩子成為畜生呢？」
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