海濤法師：禮敬僧伽與袈裟，消災延壽，一切滿願
發布：佛恩難報
先講一個故事。曾經，目犍連尊者生天看到一個皇宮，亮的，那個天女美的不得了。目犍連想說，這個天女上輩子做了什麼大功德，我來問問她。結果目犍連尊者問她：這位莊嚴美麗的天女你上輩子做什麼善事啊?為什麼你的皇宮發亮、你的外表這麼美?這位天上的天女(天神)說：目犍連尊者，不好意思，我上輩子是波斯匿國王皇宮的婢女。我晚上起來上廁所，結果經過國王在拜拜的地方，有一個燈熄掉了，我把它點燃了。我把它點燃後沒多久，我就捨報了，就這樣生天了。原來我生天的因就是因為晚上起來點了那個燈、供了佛。所以各位點燈功德大不大?大!但是這個大，大乘佛教說，千萬不要為你自己做。我點這個燈，供養所有生病的人，供養所有的孤魂野鬼，這才叫大功德。
[緬甸行程第一天，大眾就有福德因緣，得以恭敬供養300位僧侶袈裟，長養眾善。]
出家人是我們的福田，所以出家人，天神也以出家人做福田。能夠供養修行的出家人，天上的神和世間的人才會有福報。所謂福報，就是長壽、健康、富貴，一切滿願。
[袈裟，在一般人心中的印象，便是佛教出家人所穿的衣服。然而袈裟的意義絕非僅止於此，它是為求解脫之人所穿法服，因而有著"善哉解脫服"之稱。它更有著自利、利他的種種功德，所以也叫福田衣，田地有生長的意義，代表了佛法的利己利人，種種功德的相互滋長。]
外面還有出家人，把他邀請進來，這樣功德最大。這個世界最重要的就是--尊敬，我們能夠尊敬了解生命真理的修行人，這個世間就有真理。就像一個學生尊敬老師，學生就可以得到老師的教育。
[雖然在家眾自身不能著袈裟，但若是禮敬僧伽與袈裟，或發心供養袈裟等，也獲福無量。]
自己也發願，將來來世也可以穿著袈裟。"所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂，供養已訖，當願眾生，所作皆辦，具足佛法，現世者，消災延壽，一切滿願，往生者，男女孤魂，同享功德，永離三途，同生淨土。回向歷代祖先、七世父母、累劫冤親債主、墮胎的胎兒、生病往生的"，我們要把這個福田回向給他們。自己也可以觀想：供袈裟的福田、供養佛塔的福田、等下點燈的福田。回向給所有輪回的眾生，將來都能夠離苦得樂。大家功德無量。阿彌陀佛。
佛在經典說，如果在有捨利加持的、真實的佛捨利塔面前忏悔，乃至最重的麻風病、惡業、癌症都可以消除。所以我們現在大家要來忏悔，也引導我們的祖先、我們過去傷害、吃牠、墮胎的冤親債主，我們都要向他忏悔，願大家都得到業障消除，業障消除以後就能夠滿願。往生者也可以超度。
[夜晚的大金塔燈光燭光互相輝映，更顯絢麗。師父帶領大家在此諸佛慈視，諸天護念的殊勝聖地，點燃一萬盞燈。]
"燃起佛前燈，滅除心頭火，願此大智慧，照破眾無明，菩提心燈，大悲為油，大願為炷，大智慧為光，當願眾生，圓滿覺悟，離苦得樂。"
[明燈萬盞照徹三千世界，心蓮萬朵供養十方諸佛。一盞盞油燈照亮了世間的黑暗，也劃破了心中的無明，點燃每個人內在的菩提心，與慈悲相應，莊嚴世間。]
今天總共點了一萬盞燈，不是你一個人只點幾盞燈，而是每個人都點一萬盞燈。所以佛教說：萬人共造善惡因，每人皆得萬人果。所以一萬個人共同做的善事，如果你來參與，你就得到一萬個人所做善事的結果，所以今天等於大家都點萬燈、都供很多袈裟、繞幾百萬圈大金塔。
[《大方廣佛華嚴經》入不思議解脫境界品中說，燃種種燈、酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養，是廣修供養中的一種事供養。]
觀想他們無病無苦了、手腳恢復了、身體沒有傷了。
[《佛說施燈功德經》說：佛有無量勝妙善法，為一切眾生無上福田。若七眾以燈供養，其福不可思議。]
現在念六字大明咒，願所有六道眾生，各各發菩提心，除了物質滿意了，現在內心裡面充滿了慈悲心、菩提心，沒有恨、沒有欲望。"唵嘛呢叭咪吽… …"
[觀想燈火如須彌山般的高，燈身如大海般無邊。願此殊勝福德回向給身體殘缺、眼睛失明、身心痛苦、貧窮饑寒等等受苦的眾生，遠離痛苦煩惱，永不墮黑暗三途。恢復健康、財富無缺、智慧增長。]
成就所願咒："爹雅塔 班贊哲雅 阿瓦波達 呢耶 娑诃。"大家來這邊隨喜大金塔功德，所以如果你們要供養紅包，那就供養整個大金塔，所有所有的。sadhu sadhu sadhu 隨喜!!
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