淨土法門：修行功夫得力不得力，把這個標准擺出來對照一下
發布：王習訓
摘自淨土法門老法師《2014大經科注》第248集 2015年9月13日
我們用功，功夫用哪?用在六根接觸六塵境界。去練什麼?練不分別、不執著。清清楚楚、明明了了，不起分別、執著，這就是權教菩薩，這大乘開始修的。
修行標准就在經題上，聲聞、緣覺修清淨心，權教菩薩;別教的三賢修平等心，大悟，不是徹悟;後頭那個覺是徹悟。“清淨、平等、覺”，覺是徹悟，覺是法身菩薩，也就是明心見性的菩薩，標准在經題上。我修行功夫得力不得力，把這個標准擺出來對照一下，我心清淨程度多少?今年是不是比去年清淨，這個月是不是比上個月清淨。要常常檢點，檢查自己的功夫得不得力，得力，歡喜;不得力的時候，那得想方法。方法是什麼?方法就是戒律，這個戒律不是一般的戒律。一般的戒律那是接引眾生的。
我早年學佛跟章嘉大師，章嘉大師告訴我，“佛法重實質不重形式”。形式重不重要?形式也重要，形式是表演給外面人看的。好像是舞台演劇，不是為自己，是為聽眾。這個用意很深，為一切眾生做影響眾，做一個好榜樣，是這個意思。實質是什麼?實質是個人自己真功夫，這個重要。確確實實心地清淨了，沒有雜念，沒有妄想了，這是真功夫。
我們用念佛這個方法修禅定，就叫“念佛三昧”;如果你是念《華嚴經》修禅定，就叫“華嚴三昧”。名稱不一樣，就是方法不相同，得的結果是相同的。“三昧”是沒有兩樣的，完全相同，這個重要。
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