恆傳法師：家裡人吃剩的肉菜，自己怕浪費，能吃嗎？
發布：靜者
問：恆傳大師您好!看了三期您的文章，非常非常敬仰，因為我也信佛道兩教。我想請教師傅幾個問題：1、家裡人吃剩的肉菜，自己怕浪費，能吃嗎? 2、我十九年中，連墮胎四次，身體不好，又失業，想改變命運，身體健康，是每天念佛還是念《大悲咒》、《准提咒》?3、希望大師為我做超度殺胎罪。4、怎樣打坐，是念佛還是念咒，還是想念沐浴佛光，還是腹式呼吸，意守丹田?5、東北衛生間怎樣化解?
恆傳法師：阿彌陀佛!希望繼續關注我們的開示期刊《緣苑圓》，吸取對你們修學有幫助的知識。你能接受佛、道兩家的文化，這是很好的，但是你要找出合適合自己修學的法門，一門深入先把基礎打好，在做廣學、博學。
1、首先，在家居士和修學者可以吃三淨肉的(1、不為你殺，2、你沒看到殺，3、你沒有聽到被殺時的慘叫聲)，家人吃剩下的肉菜只要不變質，出於怕浪費的發心，是可以適量食用的，但是作為修學佛法的善眾、居士不能以三淨肉為借口，而無止境的吃肉。從修學長遠利益的角度來看，要盡可能的斷去肉食。如若家人還不能接受，那就盡量減少，萬萬不可和家人產生矛盾，要用佛法的智慧去引導。
2、關於墮胎方面的問題，我在前兩期的《緣苑圓》中已經講過，你能認識到自身所造下的罪業，並尋求解決的辦法已是難能可貴，如若機緣成熟我會為你們做有關墮胎的法事。想改變命運，身體健康不是每天只念念佛號《大悲咒》或《准提咒》就能轉變的，最重要的還要去行，依世尊釋迦牟尼佛的教導去忏悔業障，去如法的精進修學，根據自身情況多做三種布施回向給自身累世的冤親債主，在這過程中念佛號也可以，念《大悲咒》或《准提咒》也行，根據自身的時間和情況隨心而定。
3、你在信中講到你信佛，你可知道為什麼要信佛，你如果明白信佛的意義和目的，這個問題我想你不會再問，希望你能多看些佛學基礎方面的書籍。我在這裡提出我的建議供你參考，打坐時坐姿要正確要放松入靜，要用意念去念佛或念咒，同時觀想沐浴佛光，在這過程中不管出現什麼情況千萬不可著相、不可執著、不能有任何私心雜念。如果過於執著、著相就會對自身造成傷害。最好有師父的經常指導。
4、東北角衛生間的化解，要和房子實際的總體格局來具體制度，如果單一的來看這個問題，會給調理帶來盲目性的指導。在此也希望你能更加深入的了解佛法，從而面對佛法更加正信、正知、正願、正行，阿彌陀佛!
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