果卿居士遼陽講因果之九
「……你老婆跟別的男人上床睡覺了，都是你自己種的惡因，誰讓你胡作非為，現在才讓你得了這個果報，你知道嗎？知道自己錯了嗎？」
「知道。」
「回去絕對不許找任何人麻煩，誰的麻煩都不許找啊。趕緊認錯，回家吧，你老婆在家等著你。」他就回去了，後來結果怎麼樣，我不知道，我們再也沒有聯繫過。
有一天，他老婆上我家來。你們看我寫得《因果實錄一》裡邊有個故事，《廠裡有的我家都有》，這個故事的主人公就是這個女的帶我家來的，他們一進門，我就看看，一個大漢，我說：「你是不是腰疼啊？」我看到他的腰裡頭拿那個機器上的皮帶扣著了，我女兒就說：「你是不是拿了廠裡整盒的螺絲？」「有，有。」「整盒的釘子有嗎？」「有，有。好多啊。」「你還拿過門上的合頁啊
？」「有，有。」「你有沒有把公家的白鐵皮，絞成一條一條的，纏在腰上，再把大衣穿上，帶回家？」「有，有，有。」他拿回家回家打煙筒去。「你拿沒拿過鐵棍，回家做爐膛？」「哎呀，閨女
，你不要說了，我們廠裡有的，我家都有。」我現在說個呢，大家聽好，包括我在內，我們在過去，不懂佛法的時候，都貪污過國家的財物。
我昨天就在講我自己，我拿過我們單位的老虎鉗子啊，活絡扳子啊，我也拿過，一樣的。釋迦牟尼佛打過魚頭三下，釋迦牟尼佛成佛之後還頭疼三天呢，這是大自然的規律，誰也逃脫不了，連佛也逃脫不了。那你說你能逃脫得了啊？你見了果卿了，他能幫你啊？你希望見了我，讓我吹口氣，你的病就能好，這是不可能的。心向外求，是不究竟的。我現在把佛說的道理說給你聽，因為你聽不到，你到廟裡來，你只知道磕頭燒香，去迷信，這不解決問題，所以說要懂得這個道理。
這個女孩和他爸爸來了，一進來又叫我，「 楊老師，救救我們。」「怎麼啦？你們又怎麼啦？」這家人家怎麼那麼多事兒。那女孩就說了：「那天我老公來找你了，你讓他回家，他就回家了。他說：『楊老師說你在家了，你果然在家，他怎麼知道你在家了？』過了幾天，他問我：『你到底跟誰有了關係？到底跟誰？』我說你要知道這幹什麼？不要問。『沒關系的，我又不找人家麻煩，我只是想知道知道。』 我就告訴了他。跟他講了之後，他總覺得自己吃虧。於是去找人家了，見到人家了，問人家，說：『怎麼辦？你說怎麼辦？幹了壞事兒你說怎麼辦？』『那怎麼辦？我認錯。』『認錯就完了？』『那你說咋辦？』『那這樣辦，一個是公了，一個是私了。』『公了，咱們就上派出所。』『這可不行。』『那就私了。』『怎麼私了？』『拿三千塊錢。』
三千塊啊，可不是現在啊，那時候，中國剛有像磚頭那樣的錄音機的時候。那個年代，大家都沒有錢，誰家放著三千塊錢啊？『沒有啊。』『沒有？那你說什麼時候你有錢？』『一個星期，或者半個月。』『不行，就一個星期，拿三千塊錢來。』他三個男的都去找了，可是這三千塊錢是個大數字啊，一個男的去找另一個男的，『他有沒有去找你啊？』原來他們互相都知道，跟這個女的有關係。這三人串通在一起，大家在一起商量，說這事怎麼辦呢？他們的單位是大型的商場，和派出所經常有聯繫，他們就找到派出所，他們把這事情一說，派出所說，他這是敲詐勒索，不對的。你們跟他約定一個時間，多少號，拿個錄音機，在他勒索錢財的時候，他說話的時候，你把他說的話錄上，拿到我們派出所來。結果，到了約定的時間，他來了。
『拿錢來。』『你原諒我啊，我沒錢啊。』『告訴你啊，你要不給我拿錢來，我要……』這個勒索的話給他們錄下來了。這三個人每個人都有一盤錄音帶，拿到派出所，派出所就開了警車，拿手槍X了他到派出所了。」他被關到派出所了。他的老婆和他的岳父就來找我了。
我能有什麼辦法？我說：「你見過他沒有？」她說：「我還沒去見他。」下個星期才可以見他，我說：「你去派出所見他的時候，告訴他，我已經說過他，這是你前世種的因，今世你該得的果報，你找別人的麻煩，還勒索別人的錢財，你是活該啊。你要想好，你必須得認錯。在裡邊反正也不能看書，你念『南無觀世音菩薩』的名號。你叫他念。念，可能會有奇跡發生。」他們就回去了。
過了一段時間，他岳父來了，他來了，先感謝我，說，你看我的腰帶沒有了，我的腰全好了。我現在酒也不喝了，煙也不抽了，所有的酒都送人了，只留了兩瓶，我女婿來了，我給他，我再也不喝了。那個酒櫃我上了油漆，現在已經快乾了，乾了以後，我買了好多佛教的書，把它變成佛櫃。我聽了以後很高興啊。這個女的就說了：「楊老師，我去見他的時候，跟他說了，說楊老師說了，你應該懺悔，只要知錯了，觀音菩薩會救你的，只要知錯了，以後再也不能怎麼樣怎麼樣。」
她那個老公啊，進去以後他就後悔了，他自己就覺得錯了，我怎麼可以去找人麻煩呢？本來是想把人家關到裡邊兒的，結果他自己進去了。他不但知道自己錯了，而且還跟別人講，人可不能做壞事，把自己的事情講給別人聽，說我們那兒有個楊老師，他的女兒可厲害了，別人做的事兒她都知道。那裡有好人嗎？都是那種人，他說我過去跟幾個女孩，她都知道。真的以後不能做壞事兒。你說他是幹什麼？這叫現身說法。以自己做的壞事兒，受的果報，說給大家聽，教大家改過自新，可不能做壞事。
我昨天也講自己過去啊殺生吃肉貪便宜啊，做壞事啊，我也在現身說法，他呢就是在裡頭現身說法。告訴關在一起的人，哎呀，可不能幹壞事啦，你們看我現在怎麼樣怎麼樣。這個佛教裡說，法布施，功德最大，你那個財布施，無畏施，都不如法布施功德大。
他在裡邊告訴人，講自己做得壞事兒，跟人說，不要做壞事，做壞事別人都知道，千萬別做壞事啊，這個就是現身說法。我讓他老婆轉告他念「南無觀世音菩薩」，結果他就念，念了沒有兩三天，他的那個天?瘡一下子就發出來了，發出來以後，破了啊，流的那個水啊臭氣啊非常難聞，所有裡頭的人，關在一個屋裡的有二三十人，屋子裡臭不可聞，大家受不了，就去找警察，警察一到，說，怎麼啦？這人怎麼啦？一身的臭，不要死在了這兒，他家裡哪裡的？倒霉蛋，快叫他走，走，走，走。就讓他離開了那裡。
沒想到他回到家以後啊，第二天破的地方就結痂了，以後完全好了。這個人在服裝廠，這個男的會什麼手藝呢？做西服啊，做服裝啊，他會打板兒，打樣板。他給人打一個板兒就兩千塊錢。認識我的人裡頭，我寫得那個結婚的時候洞房花燭夜，丈夫一脫衣服，整個身上都是牛皮癬的，那個老板也是服裝廠的。他在打板的時候，還在講自己的事兒，我以前什麼什麼事兒，我生了天?瘡，結果我遇到了一個什麼人，讓他治好了。「哎，你認識？我也認識。你知道不知道他電話，我想找他。」他就給他抄了電話號碼，他打電話給我，要見我，我不想見，你受益了就行了，我見那麼多人幹什麼？這人一次次給我打電話，後來念佛啊，信佛啊，吃素啊，身體一點點好了。
我跟大家講的故事呢，是我寫得《現代因果實錄》這本書上的。我講這個呢，就是告訴你，我們要經常反省反省自己，我們每個人都做過許多壞事，比如談戀愛，我們人發育成熟了，男婚女嫁，這是正常的。但是戀愛不可以亂愛，凡是腳踩兩只船，今天跟這個人睡覺，明天跟那個人睡覺，我告訴你啊，我說話可是不客氣的，你哪兒找舒服，你一定哪兒出毛病。絕對錯不了的。所以，咱們沒得病的人，或者已經染上毛病的，我現在講的，你一定要想自己做過的壞事，然後認真地去懺悔，改過不做。每個人都是，包括我自己在內。我們欲界的眾生都會犯這個事兒，不論男人和女人。我說邪淫就不對。
還有殺生，你殺過那麼多的生，你親自殺的有多少，包括蒼蠅蚊子。像我似的，我親手剁過十只雞的頭。釋迦牟尼佛打魚頭三下，他成了佛了還頭疼三天，我剁過十只雞的頭，你說我該受什麼果報？我現在就害怕，我害怕得病，或者我現在沒病，不害怕，早晚一定會有報應的。今天早上，你們這兒的一個大官，他的孩子，最心愛的女兒得了嚴重的陰腎患，你再有權有什麼用呢？你沒有辦法啊，你不知道你的業障是怎麼來的？你以為當官是好事兒。過去的清苑縣知縣唐成說，當官不為民做主，不如回家賣紅薯啊。
這個話是真理啊，當官的得為老百姓服務嘛，我們現在當官的得全心全意為人民服務啊，要像溫家寶總理一樣，胡錦濤主席一樣，一心想著老百姓。春節，我們都在家過年三十，晚上過大年。他們上哪兒去了，電視上不是都報導了嗎？他們在全國各地訪貧問苦，他們可能年齡比我還大呢。當領導幹部的，一定要嚴格自律，不可以貪贓枉法。你以為當官是好事兒，若你不守黨紀國法，遲早麻煩會來的。你有錢是好事兒，沒有錢，你買不了房子，你結不婚。但是，這個錢要合理合法地去賺來。
佛法啊，歡迎大家去實踐。一定有效的。你聽我講完，你按我說的去試一試啊，咱們這兒又不收錢，吃飯都不收錢，你照著做，不做，你別在這兒浪費時間。你試驗一下，佛法它是真理，它不是迷信。你不信，沒關係，你試驗一下。你就拿半個月時間來試驗，你假裝信佛，蔥蒜韭菜，你別吃，這些東西，你念經念佛都沒有用的。包括我們出家人在內，你不守規矩，你喝酒啊，吃肉啊，抽煙啊，你老打女人的妄想啊，或者出家的女性，你老打男人的妄想啊，你做什麼都沒有用，你給人超度這個，超度那個，有什麼用？一說到誰，哪家人死了，請個和尚，給人念幾部經，念幾聲佛，說往生極樂世界了，那全是胡說。極樂世界，有沒有？有。萬修萬人去，不是萬念萬人去。
佛講《地藏經》在哪裡講的？在忉利天。為什麼要在忉利天講《地藏經》呢？他的母親在哪兒啊？他成佛了，有大智慧了，一想，我母親在哪兒呢？在忉利天。如果像我們現在有些人說，能超度的話，釋迦佛的神通力是不是比我們大？還用去講經幹什麼呀？他一伸手，就把他的媽媽超度到極樂世界了，能嗎？不能。佛都得去講法，叫他媽媽聽懂了，怎麼修出三界。忉利天是在天上，沒出三界。佛都得去講經說法，教他媽媽自己修才可以。我今天做了和尚，幫你念念佛，就能往生極樂世界了？不要相信人家胡說，一定要看經，明白道理。
超度有沒有用？有用。得清淨僧，不貪財色名利的人，如果欲望不斷，不行。男女之欲都斷了，這樣的僧人。如果誰家的病人要死了，請到這樣的師傅，師傅上那兒，不需要念經，說：「你往生去吧。」宣化上人這樣講的，「你往生去吧。」一句話就往生去了。譬如你想找個工作，你對我說：「楊先生，幫我找個工作吧。」那我就會絞盡腦汁幫你想，找遍我認識的人幫你找工作，到哪兒去找？能找到一個清潔工的工作已經算很好了。如果你認識市長，市長說，那個居士給安排個工作。一句話就給你解決了。你要是認識溫家寶呢，溫總理說一句話：你到國務院來工作。你要是認識胡主席，一句話也行。你得有這個緣呢。我說這個，就是超度別人，你自己得有那個德行，不是誰都能超度，我一邊喝著酒，抽著煙，吃著肉，亂搞男女關係，我想超度別人，可能嗎？誰說的能超度人？佛在哪部經上這樣講的？這是經書上講的。我們要依法不依人，要依佛說的話，不要聽哪一個人。
我們看一個共產黨員，看一個領導幹部，我們得看這個領導幹部是不是為人民服務的？還是自私自利的？見著困難就讓給別人幹，見著占便宜的事兒就我來幹，這一定不是好的共產黨員。像任長霞啊，這樣的幹部才是我們黨的好幹部，能代表我們黨的。凡是披著我們共產黨的外衣，幹著壞事，他不是我們共產黨員，他是混到共產黨隊伍裡來的敗類。同樣的道理，凡是吃喝嫖賭的和尚，絕對不是和尚，盡管披著袈裟，他是魔王派來的，混到和尚隊伍裡來，敗壞佛教的。
我現在教你們不吃葷腥，假裝的信佛，因為你本來不信佛，現在你說你不再殺生，不再吃蔥蒜韭菜，然後每天跪在佛前，說：「我過去不懂佛法，吃過，殺過很多動物，做過很多壞事，我今天得了這個病，活該，我自作自受。」我說你在演戲啊，你不真心，你是在試驗，沒關係，你試一試。「我以後再也不做這種事兒，再也不殺生，不吃肉了。」你試一試啊，你說完這個話以後，你每天為你吃過，殺過的動物，念一部《地藏菩薩本願經》，念得慢，大約一個半小時，念得快，也不能太快，不能少於一個小時，得一字一句地念，不可以想我快快地念，念好萬事。我看我們現在好多寺廟念經啊……你聽見人家念的什麼？比如我現在在上面說話，如果我說得非常快，你們聽得懂嗎？你聽不懂，有什麼用？印光大師在上海講法，大家都聽不懂他的話，聽了一會兒，紛紛起身離開，只有一個人沒動，印光大師看到剩下一個人，他也講，直到他講完。問那個人：「你看，人家都走了，你怎麼不走？」「師父，我是等著鎖門啊。」就是說他講的法沒人聽得懂。沒人聽得懂，印光大師有什麼功德？沒功德。印光大師以後就不出來說法了，他是通過信件，也是我們現在看到的《印光大師文鈔》來弘法。
我的意思是說，你得讓人聽懂你說的是什麼眾生才能受益。你念經的時候，你以為是你一個人在啊，不是的，盡虛空遍法界都是眾生，但是你得斷了酒肉煙蔥蒜，斷了這個才會有作用，不斷這個是沒有作用的。比如我喝完半斤酒了，在這兒給你們講佛法，我講得再好，你一進來，說，哦喲，一個酒鬼，都走了，沒人聽啊。我吃了大蒜，吃了韭菜包子，韭菜餃子，又臭，又難聞，你們一進來，哎呀，太臭了，都走了，除非你們也吃了韭菜大蒜，你們一來，我也吃了，咱們大家臭味相投，我在這兒講呢，你也不嫌我臭，我也不嫌你臭。所以，念經，一定要一字一句地念，我建議我們出家的師父念經要一字一句地念，不可以「烏魯烏魯烏魯……」這麼念，不可以的。你這麼念，法界眾生不能受益，你是沒事找事，你也不能受益。你知道嗎？
還有，我為什麼講《梁皇寶懺》呢？《梁皇寶懺》是什麼？是梁武帝的時候，志公大和尚為梁武帝寫得懺悔文，好多高僧一起寫的，原來有三十卷，太長了，後來改短了。梁武帝的故事，大家知道嗎？梁武帝的皇后因為不敬佛法僧，給和尚吃得飯裡頭加了肉。可是有高僧提前一天就知道了，明天我們吃的飯，皇后會給裡面加了肉，所以，他們提前就知道了。所以他們自己做著吃，一天就吃一頓飯，不能不吃飯啊。等郗氏皇后把飯拿過來，看到和尚在吃，郗氏皇后就嘻嘻地笑，你看，我給他們飯裡加了肉，他們都喜歡吃肉。實際上，和尚都沒有吃，擱在跟前以後，他們把裡頭有肉的東西，不能扔了，扔了要殺頭的，把這個放自己袖子裡了，吃得是自己帶的，交換以後，他們吃得都是自己帶的，郗氏皇后做的東西，出去以後再扔了。
所以郗氏皇后罪業非常大，皇后脾氣相當暴躁，動不動就罵宮裡的丫環，太監，所以，三十幾歲，年紀輕輕就得了重病而亡。梁武帝非常喜歡她，她死了之後，梁武帝好多天吃不下，睡不好。有一天，晚上，在寢宮裡睡不著，想出去走一走，起來之後，一出這個宮殿，夜裡頭啊，靜靜的，突然，宮殿裡有動靜，一看，柱子上盤著一條大蟒蛇，對著他吐著舌頭。唉喲，你怎麼爬到內宮來了？你幹什麼？你趕快出去。「吾皇莫驚，我是你的皇后郗氏，因為活著的時候造業太多，死了以後墮落為蟒身，以後還要下地獄的，只有皇帝你能夠救我。我希望你能救我，不要讓我下地獄，我現在太苦了，我是蟒蛇，這麼大，沒有地方住，只能住在山洞裡，吃東西也吃不上東西，只能半夜出來偷點豬啊羊啊，我太苦了，皇帝，你救救我，看在我們夫妻一場的份上。」說完就沒了。
梁武帝一夜沒睡好，第二天，把志公禪師請來，跟他一說，志公禪師叫他寫懺悔文，他寫完之後，志公禪師和五百高僧在那兒修改，一共是三十卷，做好的那個懺悔文在南京，南京的古雞鳴寺，梁武帝請志公禪師他們做完這個法會之後，當天晚上，皇帝睡覺，又聽見外邊有動靜，是不是蟒蛇又來了，出去看看吧，但是又害怕啊，出去一看，蟒蛇沒來，但是天上有一個仙女，在跟他道萬福，他一看，這個仙女真美麗啊，在拜他，「你是誰？」「皇上，我是你的皇后郗氏，托你的福，我由蟒蛇身已經生到天上了，感謝你……」說完，走了。所以，這本《梁皇寶懺》特別靈驗，從那時候一直流傳到今天。
我本來是不知道《梁皇寶懺》的，我只看過宣化上人的幾本書，我是去美國，在洛杉磯接待信眾，一樓很多人在拜佛，我不知道怎麼回事，我去的時候他們已經開始了，讓我和我的女兒在樓上接待來的人，來的人各個國家都有，都來拜見師父的，每十個人一批，上樓，跟我談完了之後，他們下樓，再換人，我就做這個。我就在那兒，我一聽他們唱得真好聽，我從來沒有聽過，我問主持的法師：「他們在幹什麼呀？」「他們在拜《梁皇寶懺》。」這麼好聽，男眾在右邊，女眾在左邊。一會兒跪下，一會兒磕頭，一會兒唱。我說我下午再接待人行不行？上午也讓我拜一拜。行啊。於是我就跟在後面，弄了一個樂譜的架子，弄了一個墊子，跪拜的，我女兒在那邊。「我不會怎麼辦呢？」「學呀，學了不就會了？人家唱你就唱，人家拜你就拜，人家磕頭你就磕頭。」 我聽到裡邊的內容說，好發脾氣的人，只想到自己高興，自己痛快，他沒有想到別人也要高興，也要痛快，每個人都需要健康，但是別人也需要健康，好發脾氣的人呢，障礙了別人修行，障礙了別人的身體健康，給別人帶來了這個災難，那個災難，這些話，我以前從來沒有想過，我這人脾氣很大。
念到這兒，我突然想起我的太太，人家是個賢妻良母式的女人，但是我們倆的性格是不合的。上天安排的，讓你修行的，一定會在你身邊有個跟你不相投的人。我們性格不相投。我是急性子，她是慢性子，誇張地說啊，她洗個手絹，能洗半個小時，「嘩啦嘩啦嘩啦」，其實跟我沒什麼關係，但是我聽著心裡的火就上來了，「你洗個手絹那麼長時間……」朝人家一頓脾氣。還有人家不吃肉，我非逼著人家吃肉不可，結果吃得人家都吐出來了，經常這樣。我也沒有罵過人，也沒有罵過她，也沒有打過她。但是就是脾氣不好。我從來沒想過別人也要痛快，也要高興。誰不想生氣，煩惱。我跟人家一發脾氣，我這個人可能太會說話了，能把死人說活了，人家有理也沒法說，她說不出來，嘴笨，現在的話說，這就是欺負人。但是從來沒想過我欺負人，我經常想的就是我有理，你確實是不好，所以到現在也沒改了。
當時我一聽到那個話，我就想起有一件事，有一天，她告訴我在胃部有一個硬塊，我用手一摸，感覺裡面是硬的，我馬上就知道這是我發脾氣，人家生氣，悶在心裡，憋出來。我知道，那是我發脾氣造成的，我那時候不知道改啊，我不知道我錯呀，我還認為我發脾氣是應該的，誰讓你洗個手絹這麼慢？我看到《梁皇寶懺》這一段，我一看到這一段，我就想我摸到的那個硬塊，是我給人家造成的，這個時候，一下子懺悔心就生起。什麼叫懺悔心？不是說，哎呀，我以前不懂佛法，吃肉了，我錯了，我以後再不吃了，這不叫懺悔。真正的懺悔如大山崩。
原來我以為罵你，打你是對的，你不聽話，都是你的不好。現在我知道，哎呀，是我錯了，原來人家是幫我的，是成就我的，我怎麼這麼混賬？我一看到這話，想到那個硬塊，我才想到自己無數次跟人家發脾氣，我怎麼從來沒有想到這樣的話呢？當時的眼淚奪眶而出，流到什麼程度，我自己不知道，《梁皇寶懺》就是念念，跪跪，然後磕頭，所以，宏願法師拿著一大疊面巾紙過來，他給我擦鼻涕，我才知道我的眼淚像決堤的河水，嘩嘩嘩地流。我才覺得《梁皇寶懺》太好了，可惜的是我只拜了一個上午。師父涅槃之後，回到中國，我自己在家拜了十二部，我喜歡唱著拜。我為什麼加個「漫談」兩個字呢？因為我的水平不高，我只是對梁皇寶懺粗淺地理解，我為什麼寫《漫談梁皇寶懺》呢？因為這個《漫談梁皇寶懺》從梁武帝時代一直流傳到今天，許多人拜過《漫談梁皇寶懺》，但是你問他什麼意思，不知道。這怎麼行呢？既然在拜，一定要明白其中的道理才行。
所以，佛教裡講，深入經藏，智慧如海。志公禪師，我們說他是觀世音菩薩再來，我們恭敬他，說他是觀世音菩薩再來，他自己絕對不會說自己是觀世音菩薩再來。希望大家去看看《漫談梁皇寶懺》。
《漫談梁皇寶懺》裡講了這樣一個故事。有一個會誦經的仙人，在山上誦經，在山洞裡讀經。老百姓知道他是修道的。有一次下大雨，連續七天沒人給他送吃的，這個誦經仙人餓得躺在地上，這個時侯，樹叢裡有一群兔子，原來他們每天都在聽他讀經的。你不要以為兔子不能聽經啊，你看那個馬戲團，從大象到小狗，小猴，全都能聽懂人說得話。包括花草樹木，我們人說話，他們都聽得懂。五百兔子裡面有個兔王，兔王是母的，她對她的兒子說：「兒子，你看看，咱們每天聽經，這個誦經仙人已經七天沒飯吃，沒飯吃，他會餓死的，他要死了，就沒人誦經給我們聽了，我們就聽不到佛法了。我要求天火把我自己燒死，燒熟了，你告訴其他兔子，把我拿出來，讓誦經仙人把我吃了。我用我的身體供養誦經仙人，我可以升到高的境界。投生為人以後，我好好修行，一定要修出三界
去。」
小兔說：「媽媽，我也要和您一起供養仙人。」她們就把這個想法跟五百兔子說了。這時候，打了一個雷，火燒了起來，兔王看那柴又濕又冷，不易起火，便舉身跳入火中，火立即熾盛起來，溫暖無比。兔王的神識便依獻身的功德上升到兜率內院。小兔隨後也跳進了火堆。山上的很多樹被兔王和小兔的高尚行為深深感動了，樹神化成了一個人形，到山洞裡，把誦經仙人從地上扶起來，說：「誦經仙人，兔子來請您吃飯了。」誦經仙人一看，洞外有一堆火，火裡有兩只燒熟的兔子，「兔媽媽和兔兒子他們每天聽你念經，現在你不能念經了，他們把自己燒死，讓您吃飽以後，還能誦經，還有好多好多兔子還要聽。我是樹神，我們都喜歡聽您讀經，經能教化我們，能度我們出離苦海。你出去吃吧。」誦經仙人不相信，想這不可能，哪有人會把自己燒了給別人吃？樹神把他扶起來，當他看到燒熟的兔子在地上，他感動的落淚了，說：「哎呀，我以前也在吃眾生的肉，那眾生也和我們一樣，他也能聽懂佛法，我太慚愧了。將來如果我修成佛了，一定要教化世人，決不能再吃眾生肉。他們為我而死，我怎麼忍心吃他們的肉呢？我要還他們命債。」說完以後，從此辟谷不食。
你知道這個誦經仙人是誰嗎？他就是彌勒菩薩。那個兔媽媽是誰啊？是釋迦牟尼佛的前身。那個兔兒子是誰呢？是羅睺羅的前身。那個樹神是誰呢？是目犍連的前身。這是我從大藏經裡查到的，我看的時候就掉淚。
我們現在的人愛分別，說這是彌勒菩薩，這是佛，佛是最高貴的，這是地藏菩薩，管地獄的，這是觀世音菩薩，他是千手千眼。這種說法是不對的。諸佛菩薩都是同一法身，他們是一樣的本事大，一樣的六種神通。我們是六道凡夫，我們才會分別。
如果我們能夠把我們做過的壞事，吃肉，殺生，貪心，眼、耳、鼻、舌、身、意，六根所造作的罪業，一樣一樣懺悔，懺悔如大山崩。什麼叫大山崩？我講一個我們天津發生的真實故事。報紙上登的。一個兒子喜歡打游戲機，經常在外面玩兒，一夜一夜在外面玩。一開始問家裡要錢，後來家裡就不給他錢了，所以，他就偷家裡的東西，賣錢然後出去玩，以後，經常半夜不回家。爸爸就很辛苦地到處找，這裡找，那裡找。有一天，這個小孩玩游戲機，身上沒錢了，回到家裡，已經晚上一點鐘，想回家偷個什麼東西，賣了繼續玩。他在家門口的人行道上，看到一個人坐在那裡上，頭垂在膝蓋上，睡著了。他一看，周圍也沒有人，他就想：這個人口袋裡有沒有錢？就找個一塊磚頭，看看沒有人，上去，照著人家的後腦勺就是一磚頭。打完這一磚頭，就上前去拿錢。一抬這個人的頭，哎呀，是爸爸，找他，太累了，睡著了。這孩子一看是他爸爸，嚎啕大哭，跪在地上哭，深夜，這麼一哭，來人了，就把人送進了醫院。這時候，他的哭就是如大山崩。
我只是想說，懺悔如大山崩，我們吃過的雞，也許那只雞啊，過去世曾經做過我們的眷屬，或者我的父親，我的母親，我的兄弟姐妹，都有可能的，不是講著玩兒的，真是這樣的。
果卿居士其菩薩言行，仁者之風還是給我們留下了深刻印象，令眾生仰之彌高，惟有讚歎！總結如下:
一、虛懷若谷，態度謙沖。有兩個細節足以說。
細節一：第一天講座開始後，果卿居士忽然想起了什麼，停止講話，讓主持人找來一尊佛像放在講台前方，並解釋說現場不免有聽課居士對他鞠躬頂禮，而作為凡夫，他不敢領受！面前放一尊佛像就等於所有頂禮都是給佛菩薩的，這樣他才能安心講課！
細節二：講座間隙和休息時間很多師兄都很恭敬地稱他為果卿師父，而他每次都不厭其煩地糾正說「叫我楊老師就行！」說了無數遍！而且對每位居士態度都十分謙和，軟言慰喻，如沐春風！三天講座，每天講八小時，下座後還要接待各地師兄，但他始終毫無倦意，沒有一絲怠慢！
二、直心直言，絕不作偽！然而，對當前佛教界及出家在家修行人中諸多不良風氣，果卿居士卻毫不客氣，一一列舉，並進行了嚴厲批評！包括華嚴寺，居士到達當晚在寺內僧眾宿舍住宿，發現宿舍內供有佛像後，當即對僧人提出批評！
他指出每尊佛像都有護法神，只能供在大殿、佛堂等莊嚴之地，絕不能放在宿舍起居等處，否則護法神會發怒！僧人很謙虛得接受並立即改正！但在別的寺廟講法時，由於果卿居士的直言戳到了某些人的痛處，有出家師父在講座現場就與他發生了衝突，但他據理力爭，從不妥協！也從不附炎趨勢，人云亦云！盡管曾受到少數人的無理誹謗，卻贏得了越來越多正信道場和信眾的擁護和愛戴！
因為宣揚正法的人永遠都會有菩薩加持，龍天衛護！
三、演講精彩，攝受力強！講座中他一再強調一定要按本師釋迦摩尼佛的經典去講經說法，度化眾生，離經一字，便同魔說！同時特別提倡，大力宣揚《楞嚴經》，他說楞嚴在則正法在！其中的「四種清淨明誨」就是一面照妖鏡！是否是正法修行，只要對照一下「四種清淨明誨」，就一目了然！
講授經典過程中，不斷舉例穿插一些真人真事，都是他自己用神通治好過的病人或親身經歷的事件，很有針對性，頗具說服力，令人印象深刻又十分信服！講課不時被聽眾的陣陣掌聲打斷，許多師兄聽完講座後很受感動，感觸頗深，有的甚至忏悔前業，痛哭流涕！每個人在佛法修行的道路上都受益良多！
四、兩袖清風，不貪錢財。果卿居士每月退休金只有1900元，但本次受邀來桓台華嚴寺講課，來往費用沒用寺廟一分錢。講座期間，很多師兄爭相供養，供齋，或要提供住宿，但居士一概回絕，吃住都在寺內，與僧人同等待遇，不收一分錢供養！離開寺廟時，主持常淨師父感覺很過意不去，要給居士3000元差旅費，被他嚴辭拒絕，到達機場時給他買的當地特產也全部退回，一件不留！
尤其令人感動的是，居士臨走前還堅持在寺廟食堂功德箱內留下了400元飯錢！講座期間，他反復說過一句話：「我不會騙你們，因為我不貪財，而且我說的事如果有半點虛假，寧願下地獄！」
當時還覺得他說的有點嚴重，現在真是徹底信服，五體投地！真是德高望重，堪為人師啊！
很多看過果卿居士著作的人都對他的神通示現，傳奇故事十分好奇，都想見他一面問問自己的前生後世，疑難雜事等等，我也不例外，早早準備了三個問題，但見面後完全被他的德行折服，早忘得乾乾淨淨！
其實他在講座中以經說得明明白白，每個人都會有大大小小的毛病和問題，如果你能受教並按他所說立即戒除過失，一心向善，你所有的問題、病痛、不幸、阻礙都會有所改善甚至徹底消失！如果依舊我行我素，因循懈怠，不知悔改，種種造惡，即使諸佛菩薩現前也救不了你！
居士舉了一個實例，對我震動很大！就在一周前在上海，一位母親帶著自己獨生女兒輾轉找到果卿居士，她女兒二十多歲卻已身患兩種絕症，紅斑狼瘡和尿毒症！全身紅斑，精神萎靡，醫院已經無能為力，只能在家等死！來求居士救她女兒一命！果卿居士深入觀察，了解因果後，毫不留情地訓斥了女孩一頓，並指出了她的三大過失：
一、不孝父母！這女孩經常頂撞父母，為小事和父母爭吵不休，常令父母為其傷心勞神，不得安寧又無計可施。
二、邪淫縱欲！該女子從小學開始就染上手淫惡習且至今未斷！從初中開始就與多人發生男女關係，縱情貪欲，不知節制！這就是她患尿毒症的原因！
三、脾氣暴躁。女孩從小任性嬌慣，自私急躁，脾氣上來不管不顧，很少考慮別人，傷害過周圍很多人，大大有干天和！女孩母親聽完後，臉上很掛不住，她承認第一點和第三點，但對第二點完全否認！她說自己女兒雖有諸多毛病，但從小在男女作風問題上卻十分謹慎，絕對不可能有居士所說的種種情形，她可以保證！果卿居士說，你給我待一邊去，讓你女兒自己說！
這時女孩「?」一聲跪在地上，不停磕頭，失聲痛哭！一邊流淚，一邊忏悔，徹底招供，其從小至今所有經歷與居士所說一模一樣！她母親這才心服口服，立即在屋內佛像前跪下，代女兒真心懺悔！女孩這時也跪在母親面前，大力磕頭，哭著求媽媽原諒她以前的不孝和任性！母親既覺欣慰又感念佛恩，和女兒抱頭痛哭！現場哭聲一片，母女情深，十分感人！
女孩徹底懺悔，完全受教，發誓從此以後孝順父母，戒除邪淫，改掉壞脾氣，從善如流！幾天後果卿居士離開上海時，女孩前來送別，已經是面色紅潤，精神健旺，病情大有緩解！如果真能斷惡向善，假以時日，必能徹底康復！佛是大醫王，誠不我欺也！
再次頂禮讚歎果卿居士降跡人間，神通示現，為眾生解疑釋惑，拔苦予樂！從這件事再對照一下自己，不孝、邪淫、性情暴躁！
這不都是自己身上根深蒂固的頑疾嗎？頑固程度甚至比那位女孩有過之而無不及！那所有的問題還用再問嗎？！惟有摯誠懺悔，絕不再犯！
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