《張公百忍故事全書》八三、引經據典，誘人入勝
有一次，公藝碰到一位教書的人，名字叫陶齋明，與公藝交談時說：「仰慕張公的尊名已經很久，有幸能萍水相識。」
公藝說：「我只是一個鄉下愚人，徒具虛名，有勞您前來拜訪。」
齋明說：「孔子曾說，君子有九思，想張先生必然不愧於九思。」
公藝說：「聖人所說這句話的宗旨，在於勉勵君臣將相，我只是個鄉間野夫，這句話是不適用的。」
齋明又說：「張先生適宜如子見南子的情況嗎？」
公藝聽到這句話，生氣地說：「兄台所說的話很文雅，但為何要侮辱聖賢呢？兄台想一想，聖人的德行配天地，道貫古今，上自君王將相，以及公卿大夫，下至老百姓，有誰不受其恩德的沐浴呢？兄台口讀聖賢書，還依靠教聖賢書維生，怎可用聖賢的話來訕笑於人呢？
你不曾聽《太上感應篇》說：『訕謗聖賢，侵凌道德。』當以此自我反省。如《論語》載，孔子要去見南子，子路不高興，所以孔夫子發誓說：『如有不合道理，上天會厭棄我。』然而這正是聖人要教導學人清淨己心的方法，所以揭示此話來警告世人。
世上有很多讀書人，其中有得到榮耀的，也有招致侮辱的，獲得榮耀者，以己功大而誇耀於人；受到侮辱者，自己卻不反省，只會貧嘴詼諧，拋棄或侮辱聖經，舉止動靜皆不合體，隨意丟棄字紙，不以陰騭果報來感化頑劣的人，卻以豔曲淫詞來誘惑良家婦女，所積累的罪過太深，以致無法顯達，甚至衣食不濟，這些都是不知道要改過自新所引起。不去覺悟減少過失，及以經典來自我反省，讓時光一天天流過，讀書人犯此弊病者，何止二三成。如此利害關係，齋明是否可以忽視呢？」
齋明聽了這些話之後，汗流浹背，回答說：「多蒙先生指導，學生實在犯了大錯。」於是拜公藝為老師，從此行善。到了第三年，考上茂才回來，先到公藝家，謝過教訓的恩德，之後才回家去。
這是張公藝「引經據典，誘人入勝」，為第八十三個「忍」。
後人有詩歎說：
「勉人嚴舉止，改過變窮通；
聖言當敬畏，勿蹈陷阱中。」
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