老天爺可以給你很多錢，不代表你就有福報花那麼多
作者：福安古觀音書院
一個人不信天道，卻有福報，往往是很可怕的。比如說，你看現在到處開採，挖山，當老闆的一揮手，一座山就破壞掉了，要過很多年才能修復。所以福報越大，一定要越謹慎，否則造業起來，大過普通人百千萬倍。
福報大，地位高的人帶領一個時代的潮流，那潮流是好的潮流還是壞的，這就是要帶頭人負因果了。好比你開一個企業，這個企業是殺生的，像四川那裡，殺兔肉，據說一年好幾千萬隻，是機器生產。那生產的老闆要背大業，其他的賣肉的，加工的，吃的也要背小業。
就像做互聯網的，福報大，結果誤導別人，那業就很大了。因果賬上要記錄一筆。有些人沒有學佛，有學佛的，一般都不敢去做遊戲代言，還有一些不好的產品的代言。這也是一種誤導，也要背負一定的因果。
佛門也一樣，福報越大，弟子越多，越要謹慎錯了因果也是很大。面對因果，如履薄冰。比如以前我見到寺院的問題，很多地方蓋廟，蓋不起來，蓋個骨灰塔，然後靠骨灰塔來收入。這也是有因果。廟是神佛，住的地方，反而變成墓地。那土地神會很生氣。不過講這個，估計你現在聽不到這個說法了。反而也算我多嘴。我遇到一個老和尚，他說，很多廟蓋了骨灰塔後，就陰氣重重，出不了僧才了。福建有些大叢林也是一樣的。骨灰塔收入很快。但好好的風水就被破壞了。但現在信風水的人也少了。但目前有個好現象，許多地方都在覺醒了，不允許蓋骨灰塔，也不允許入塔了。現在廟裡陽氣足，震得住，人少時，那豈不是變成孤魂野鬼的地方。
我也去道教的聖地去，發現道家聖地很古老，甚至一點變化都沒有。我第一次去感覺好不習慣，感覺道教很破敗。後來慢慢發現，這也是老子的精神，以靜制動。我去武當山時，原先感到特別失望。現在想起來，人家一個山，一個廟，幾百年都一樣。堅固了五六百年，就是這樣。而後都很少耗費人間財力，物力。也不是挺好的事情嗎？我們現在蓋的房子，廟宇工程，七八十年後就再來過。我想，應該學習一下道家的精神。
古人造佛像，造寺院，都保存千百年。現在仍然有唐朝時期的佛像，大佛像都在。那樣子性價比就很高。我想，我們應該要算性價比。比如一個廟宇工程，花費多少錢，能利益多少人，存世多長時間。要有這個智慧。花很多錢去蓋，結果五十六年後，再花很多錢去拆。那樣子確實損帶頭者的福報。以前虛雲老和尚蓋廟，都是先打地基，打的很深，別人問他，他說，因為寺院因緣不一定，一定要先做好基礎，讓後人減少很多方便。同時，蓋的差不多就好了，不要太富麗堂皇。
金錢不會造成過患，但浪費就造成很大過患，可是有錢後，沒有智慧，你不懂得用，那更麻煩。所以人的煩惱總是不斷，我們總以為有經濟就有安全感，沒想到壓力更大。錢太多擔心錢貶值，沒錢的怕失業。我們應該回歸到老子的道德經裡頭來。
凡是太會變得東西，都不長久。佛教從印度的變成中國的以後，幾乎本質上就很少變了。就是早晚課，禪堂，誦經，念佛，出坡等。一千多年來，每次都更迭，但這個修行方法還是一樣沒有變。可是現在人看不起古人的修行方法，認為落伍了，一定要搞個新的方法來，新的法門，新的咒語來修，這反而更危險。所以你去看，一直變的人，一輩子都在變法門，不停地變，拜的師父也不停的變。很會變的土地，就是沙漠，一直動。
能變的，都是不長久。而不變的，卻是長久的。就像中國人愛拜神，拜佛，不管佛教進來，還是基督教進來，中國人就愛拜。反正都是當成神來拜。為什麼？因為中國叫神州，我們就具足神的基因，這就是不變。不拜神，就拜天地祖先，不然就拜父母。這就是不變的地方。
這個時代，最好的福報應該用來修行，學佛，弘法，廣結善緣，然後廣行陰德來度人，最有意義。其他都是沒有意義的，為什麼無意義。其他都靠不住。大家要長遠地看。就像經濟一樣，經濟是很簡單，就是物和物交換。錢財的背後，就是物的交換。跟原始社會一樣，一頭牛換一個木頭。大概這樣子。現在你看經濟就很簡單了。人能生產的東西，實體的就兩個，第一個大米五穀，人類可以種植。
第二個是挖地上的鋼鐵金礦，這些變成房子，穿的用的等。那現在大家都沒有種植，也沒有生產，為什麼有的吃。就是有人在種植，有人在生產，才有用。國家也一樣，我們生產了什麼呢？吃的沒了，可以再生產。但地上的煤，鐵，石油用了就沒啦。所以這幾十年來，我們大部分在吃的，都是靠煤和鐵，也進口部分糧食。這就是經濟啊。所以我們一定要珍惜福報，用水，用糧食，用鋼鐵類的金礦類的，都要珍惜。
這也證明了，為什麼既沒有生產種植，也沒有做工，卻有一筆錢，然後你就很不踏實。為什麼？因為真相就是老天爺給你錢了，但不一定會給你這些糧食和物質。一個人有福報擁有很多錢，卻不一定有福報享受這麼多錢。
有福報，有錢，也絕對不能浪費這些東西。因為太多人沒有生產實際的東西，都拼命在消費。這就更要謹慎了。但要覺悟，也沒有這麼快，還是去唸老子道德經吧。這個是老祖宗的智慧。如果要身心清淨，就去唸法華經吧。
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