沒有陰德，是不明道，就無法孝和慈
作者：福安古觀音書院
做任何事情都要符合道，才是有意義的。古人講孝道，現在都講孝順。孝道是有道，孝順不一定有道，是不一樣的。孝要在道中，才算孝。現在人不明道，怎麼能達到孝？很難。古人講，要做到孝道，要有三理，命理，地理，醫理。
每個人命不同，壽夭窮通，天賦，福報，壽命也不同。如果父母福報小，你拼命給他吃喝玩享受，結果就享受完了，反而早夭。過個大壽，殺雞鴨魚，浪費過多，反而折壽五年。這就是不懂命理。
地理，就是風水，父母往生後要給他找個好地方給他安置。這就是地理。醫理就比較廣泛了，現在人一生病，就跑醫院，自己累，父母也苦，面對病沒有辦法。你不懂這三理，說是要孝，還真難。因為沒有道。
不僅孝父母上，慈愛孩子上，也要有道。現在小孩病多，都是因為營養過剩，以及父母殺業過多而導致。結婚，生日，宴會，都少不了殺。所以孩子就多病。還有些人，用非分錢財留給孩子，或者拼命浪費，給孩子享受，以為是愛孩子也讓孩子多災多病。或者自己陰德不夠，損孩子福報。這也是不明道。不明道，你要慈愛小孩也很困難。
做人就要明道，不要做表面功夫。現在很多人害怕被人說不孝，父母生病，明知道無用，還是用金錢去治療，只是買個心安而已。現在自己知道佛法，知道大道，要跟父母講佛法，講因果，這才是孝順。孔子說，朝聞道，夕死焉。道用佛教的話，就是法身慧命，你有了正知見，下輩子哪怕做牛，還是落入地獄，惡報受完了，他還能做人。沒有道，那是很可怕的。
有個人，他父親一輩子捕魚，後來開刀八道，猶如剖開的魚腹。最後他父親知道殺魚罪業重，甘心等死，晚年也算承受了。但他孩子為表示孝順，一定要開刀，結果導致開刀失敗，在痛苦中死去。這裡一來，孩子不明道，才會做出此愚癡行為。沒有道的孝，是愚癡的孝。二來，也是他父親雖然知道惡業深重要悔改，想不開刀，但業實在太重，而導致最後還是不免挨一刀而死。也算是了業。
中國人的道是什麼？歸結起來，就是陰德二字。古人講，不孝有三，無後為大。實際上，這句話講的是陰德。在古人看來，一個人無後是陰德不夠導致的。所以才會讚揚孔子後代，范仲淹後代，林則徐後代，他們後代香火綿長，就是陰德厚重的原因。中國人有五福，福壽康寧，壽終正寢。要達到五福，就是陰德重。實在是要勸人廣積陰德。古人罵人，死的難看，皆是意味罵人不積陰德也。
不管是孝，還是慈，離開了陰德，都不算孝，慈。古人講，人犯邪淫，乃至種種損陰德行為，則令祖先在陰間皆蒙羞。所以這也是不孝。然後世的孝，因為失去了道的核心，都變成了表面工作，反而令人反感。
有些人吃素學佛，引起父母反感，以為罪大惡極。這實在是迷信。吃素學佛，積累陰德，乃是大道。雖然不順父母意，但順大道，都是真孝順。因為父母也不一定是明道之人。要切記。學佛要度父母明道，父母不明道，孝還未成。
維繫中國人陰德觀念的幾本書一定要看，《太上感應篇》講陰德的整體，《文昌帝君陰騭文》的科舉，還有《玉歷寶鈔》講陰間的因果。近代的印光大師，弘一大師，專門在推崇。還有玉歷寶鈔很多人都看成外道的書。我看真要做到玉歷寶鈔講的，很難。現在人敬天地的，太少了。
印光大師是公開提倡道教的經典，弘一大師本身弘揚戒律，卻也弘揚地藏法門，還有華嚴。同時也經常寫儒家的處事格言送人，同時也贊同道教的因果觀念。包括他在古代放生感應錄的彙編，就知道了弘一大師的悲心深切。
近代人不信天，一來科學家的研究，對宇宙的看法，以自然界的現象來解讀，讓人對天，對自然缺少敬畏。二來，佛弟子對天有誤解，認為人是世界的主宰。印度的人的天和中國人的老天爺，是不一樣的。印度人的天，是六道輪迴的神，包括帝釋天，相當於神，所以印度的天是在輪迴。而中國人的天，是講天條以及天條的執行者，這些執行者可以說是神。你行善，執行者包括玉皇大帝等，就送福。你行惡，閻羅王等就降災。是按照天條來辦事的。這是不同的一點。
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