《張公百忍故事全書》七、諫父重族，不可興訟
公藝的父親和族人同意，賣祖墳地上八棵樹木，得錢八萬多文，在錢數收齊後，公藝的父親想要將錢拿來修祖墳，但族人堅持不要。
藝父就想告官訴訟均分，公藝勸諫說：「父親兼顧情理，此事是族人的過錯，但一想到訴訟必定糾纏不清，以兒的淺見，和族人不可興訟。」
藝父問：「為什麼？」
公藝回答說：「以前曾有聖賢說：『居家戒爭訟，訟則終凶。』又孔聖人說：『必使無訟。』如果縣官說可以將錢拿來修祖墳，光宗耀祖，這自然是份內的事。但是樹木是水來灌溉，族人是祖先一脈相連，雖貧富各有不同，看到族人苦難不救助，父親又如何圓滿祖宗的大義呢？族人家貧又不諂媚於人，也能守君子固窮的本分，他們將這些錢充作生活的資本，實在是家窮迫於無奈啊！雖未向父親訴苦，也是由於他們覺得不好意思。假如能因這些資本而發富，也是我族的光榮，既是光榮，必先光耀祖先，蔭佑後代，父親的美名也不小，希望父親想一想。」
藝父又說：「以你的看法，後輩有何用，如古代聖哲說：『祖宗雖遠，祭祀不可不誠。』既然要誠敬，不修繕祖墳，使壯雅觀，怎能啟發後代子孫的模範呢？更何況砍伐墳前的樹木，驚動墓中祖魂，如果不奠祭謝土，終究是不吉祥的。族人欺人太甚，怎可不興訟呢？你是小兒之見，怎可阻止我呢？」
公藝哭泣著說：「兒子雖是小見，請父親能寛諒。聖人說：『鬼神之為德，其盛矣夫！』神明沒有不靈明的，因心感應而靈明；鬼神沒有不感應的，因良心而感應。祖先在世為人，死後成神。族人隱瞞樹木的錢事小，父親傷義的事大。如果依長官的裁示，父親又不修繕，此時恐怕九族宗人要受到先靈的譴責，違背倫理道義。父親要放高遠見，為何不拿出家財來修繕祖墳呢？一定要等爭訟所得再來修繕，恐怕失去孝思的意義，希望父親再思考一下，才不致於後悔。」
藝父說：「這些或讓族人知道了，一定會很感動。」從此全家生活勤儉，省吃節用，後來果然致富。
這是張公藝「諫父重族，不可興訟」，為第七個「忍」。
後人有詩贊歎說：
「敲倫敦族諫親前，好似蘆衣著大賢；
感格先靈長庇佑，藍田種玉發金蓮。」
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