科學能證明佛的存在嗎？
作者：福安古觀音書院
這個電子時代，也有幾種迷信。比如明顯的，就是照片拍出了白色的點，或者不一樣的光，然後說是佛顯靈。其實這個是數碼的效果而已啦。第二種，現在很多人想用科學的方法來證明神和佛的存在。其實你證明不了的。
第一，科學的最後，都需要用人的六根去判斷。人的六根是很粗糙的。你用儀器，只能捕捉到光線而已。如果你捕捉到的，那一定是鬼啦。鬼是一種微物質。但佛不是。佛，或者道，都是一種境界。不是一個人。一般都認為是人。
第二，像老天爺是什麼？一般人都以為，是太上老君，是玉皇大帝。確切來講，不是。你修行就要歸於道上。因為如果是有形象的玉皇大帝，那就有一點了，你可以賄賂他。既然他是有形象的，你也有形象，你可以賄賂他，所以你會燒香之類來賄賂。這就是一般人的思維方式。
正確來講，道，或者佛，乃至神，都是沒有形象。所以你沒有辦法賄賂佛。不因為你多拿一些東西給佛吃，佛就保佑你。道，佛，神，代表的是宇宙的一種規律。你只要按照這個規律來，你就可以消災免難。所以佛法開示很多經典，告訴人們怎麼做。道教也有太上感應篇之類的文章，這些都是改命的。
佛法是要人來修，你也順著這個規律來，你也能成就。我先問大家一個問題，在佛法沒有傳進來前，中國人是怎麼修的。我看很少人有想過這一點。很多人都看低了我們的祖先，以及修成仙的仙。其實中國人源遠流長的文明，要感謝老祖宗，尤其是道家的。像天文地理，這都屬於道家。處理人和宇宙的關係，比如二十四節氣，指導人們如何飲食，生產農作物，還有治病的黃帝內經，這都是屬於道家的。那我們老祖宗是怎麼修行的？
老祖宗修行的方式，就是看天來修行。要懂這些，就要知道藥師法門。人是秉持天地之氣而生，所以具足天地，不僅是地球，甚至整個銀河系的信息，都在人身上。所以說，要怎麼修行？老祖宗講的，你就順應，回歸到先天，就是說，和天地同一節拍，那你就是真人。
所以人和天合一，這個是古人修行的目標和方向。從這一點看，黃帝內經是一本修道的書。我常勸學佛人要讀黃帝內經第一章，不然你根本不會修行。這個天人合一的思想，在五千年前傳入印度後，印度就根據這個思想，所以他發現了人體的三脈七輪。所以你去看印度人修行的方式，就是天天搞這個身體上的功夫，那時有九十六種外道。在身體上弄功夫了，也會弄出一點神通來。所以就會入四禪八定，這都是身體的功夫。跟各位講，四禪八定，跟佛的境界沒有任何關係，都是身體上產生的境界。
因為天人合一，四禪八定相當於身體調動某個頻率，就跟天地共振，大概就這個意思。共振後，就有神通。像法華經講的，身上出水，身下出火。或者入大火，火不能燒。包括藏密修拙火定，人體在發熱，雪山里頭，人體的熱可以把濕的被子烘乾。但告訴各位，這都是身體的境界。
所以你看，印度的外道，像目犍連，迦葉尊者，沒有皈依佛前，都是外道。就是他們都有神通，而且能有四禪八定的境界。他們想死就死，想活多久就活多久。包括迦葉尊者，要活到彌勒佛下來。這都是身體的功能。他們其實在一定程度上，達到和天地宇宙合一。所以道教的經典講，與天地同壽。因為已經合一了，自然就同壽了。
佛陀當時做什麼工作，就是告訴這些外道一個理論而已。因為你與天地同壽了，你就覺得人生很無聊。羅漢就選擇滅度。佛陀就告訴他，你現在不要滅度，你要去度這些人。如果只選擇自己滅度，那個是焦芽敗種。要廣度眾生起來。
你想看，這些羅漢有神通，就差一個願力，現在有一個度眾生的願力了，自然就不一樣。那他就要修種種的行，來莊嚴自己的心性。大乘佛法的偉大，講的都是心性的部分。所以你看佛有九十六種相好，這也是針對心性來講的。是生命的一種境界。不是真實的人。所以你不要用光學原理來拍，好像真的有這麼一個佛一樣的人給你拍到。那就是迷信。
但佛雖然拍不到，可是鬼還是可以拍得到。一般天神你都拍不到，第一，天神身高很大，像一座山，你要遠遠的看，才能認出來。所以你很難拍到。不像鬼，鬼是微物質，相機可以捕捉到。
老天爺，佛，道，這都是宇宙真理的意思。但不是說，他是規律，就沒有老天爺存在了。真理沒有形象，但執著真理的人有形象。你行惡了，閻羅王就抓你了，閻羅王是真理的執行者，他有形象。行善，天神就保佑你，天神也有形象。
佛給人託夢，一般都是護法神給人託夢，你在夢中感覺看到佛，其實是護法神。天神也在維繫人間的秩序。也要有敬畏，沒有敬畏，天神自然會懲罰。這也是因果自作自受。
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