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知道天人合一，就很容易解脫

作者：福安古觀音書院

藥師法門有一個特質，就是天人合一的思想。就是你跟宇宙，乃至人，都是一體的。至於怎麼樣地對應，這就是藥師法門要宣講的。

現在的科學家，都在研究極微和極大。極微就是小到細菌，或者夸克。極大，就是研究幾億光年外的世界。如果沒有天人合一的思想來指導，這種研究越發達，人類越危險。估計大家都不知道。我就從中醫上講。

現在西醫把人體細分到細菌，所以有殺菌和消毒，研究到細胞。可是到現在你仍然發現，癌細胞還是在，細菌還是在，而且越來越頑強。這種科學越細化，你就越迷茫，相反的，你反而找不出病症在哪裡了。這個問題就像現在的科學家，他用高倍的望遠鏡等先進的技術來探索外太空，結果他越探索，就越迷茫。為什麼？因為他們沒有一個基礎，就是天人合一的基礎。所以牛頓發現了許多規律，但最後很痛苦，所以找到了上帝，只好說，是上帝最先開始推動的。這類科學家，大腦越發達時，他沒有天人合一，沒有回歸到生命本來的部分，很容易發瘋。因為他大腦太發達，而生命的悟性跟不上。

有一個問題，釋迦佛是怎麼樣觀察這個世界的？一般人說，佛有五眼啊，肉眼天眼法眼慧眼佛眼。是佛真的有其它的眼睛嗎？而且還是五個。其實不是。然後用佛的眼睛，像高科技的儀器一樣來看這個地球的形狀。我想，估計許多佛弟子都會犯困？因為很多人根本很難解釋出，佛講的須彌山，還有華藏世界，還有地獄，這些佛到底是怎麼看到的。是用哪個眼睛看到的。因為我們想不通這個問題，所以很多人把佛當成了超人，神仙。

要回答這個問題，就要回到天人合一的思想。你要觀察天地宇宙怎麼運行，你就觀察你身體的運行就知道天地的運行了。這個觀察的方法，古人見過內證觀察。就是你境界到了一定時候，就可以觀察到。通過觀察身體的內在運作，宇宙是什麼相貌的，就知道了。把這個內證觀察的能力，叫做天眼，法眼，慧眼，或者佛眼。

因為人是天地孕育出來的。所以他就帶著整個宇宙的信息。古人才把天地人，稱為三才。人和天地並列。六祖惠能也說，何期自性，本自具足。這個色身，具足宇宙中的一切功德，一切信息。

比如中國古代的祖師，發現宇宙都是用五來劃分的，包括五臟，五行，五大行星。也就是宇宙中都可以用五來劃分。人和外界的世界的一體，也就是這個五大元素，可以跟宇宙的五大相應。我們的祖先在五千年前就發現了這個思想，然後流傳到印度。印度也保留了這個思想，又把這個思想發揮，你現在在藏地的經典上，尤其是唐密。唐密是密法真正的部分，而不是藏密。藏密是密法和藏地的風俗結合起來的一種密法。就像漢地的佛教，是印度的佛法和中國的道家儒家風俗相結合一樣。所以你現在做的，煙供火供，都屬於拜火教的東西。拜火教中國也有，就是燒紙錢。

唐密的最重要的代表，就是五的思想，尤其是五方佛。還有一個，就是天人合一的思想。所以密宗許多修法，就是從身體開始修。因為身體就是整個宇宙。這和道家修仙的修法是很像的。

中國道家的修法，包括修仙要有三個重要的元素，第一個是積累三千功德，就是要做大善事三千件，這很不容易。密宗也提出要發菩提心，度眾生。第二個，道家修法非常重祖師和護法的加持。密宗也是，把上師視為佛，有灌頂等行為。第三個，那就是從身體開始修。這就有些跟密宗不同了。

道家的從身體開始修。因為漢地風水非常好，古人就劃分為三十六洞天，七十二福地，所以漢地人很有福報。但藏地不同，藏地條件惡劣艱苦。所以他們修的法，就要抵制惡劣的環境。先要生存才能修。就會修拙火定之類的。但漢地不需要了。這些身體的功夫，甚至浮起來等功夫，都屬於特異功能，不能算入道。

現在很多人把藏地的人表演的，包括浮起來，空中行走，乃至有他心通，就認為他很厲害，是成就者。這其實離道還遠著呢。要表演這些功能，我們中國道教的祖師多得是。道教裡頭有很多法，包括縮地法，你要去很遠的地方，怎麼去馬上回，就是縮地法。還有一種，是隱身法。但這些都不是究竟的。而且告訴各位，表演神通是要有代價的。為什麼，天機不可洩露，天道很忌諱這些的。

相對來講，道家祖師比較注重三千陰功，要修成仙，至少要有三千陰功。沒有陰德做基礎，你哪怕修出神通了，也不是仙，相當於來講，不是成就的。而是怪力亂神。因為修身體來講，你有身體就有這些把戲，你沒有身體，你就沒有這些亂七八糟的神通來了。第二個，山精鬼魅也能修出神通，乃至動物也會修行，但天雷要打他。為什麼？因為他沒有陰功。天道不允許。

講到修行，其實無特別，但你能積累陰功，斷除偷心，自然容易跟天人合一。天和地，只有一種精神，就是無私的奉獻。你要修行，先達到無私時，自然就合一，智慧和福報就能開啟。那如何達到無私，就要先積累陰功，一步步來。這也是天人合一的啟示。

我看很多人修習佛法，實在困惑對立太多。第一個法門太多，很困惑，不知道選擇哪個好。第二個，法門和法門之間，會形成對立，互相起誹謗，看不起。這都是沒有明白天人合一的思想。這些無量的法門，像天上的星星一樣，但歸結起來，還是二十八星宿。（二十八個星團），這些星團再歸結，就變成五方了。其實只有五大法門而已。你都可以學習。吃白色入肺，吃青色的入肝，吃紅色的入心，吃黑色的入腎，吃黃色的入脾胃。你說哪一種顏色最好？都好，就看你缺什麼，喜歡什麼了。

如果不了解天人合一，你有沒有學佛，你都很對立。學佛後，會把沒有學佛的對立起來。學了這個法門，會把其它法門給對立起來。這種對立，你就有痛苦。而且每個人都認為自己的法門最厲害。還有的人，慌忙得想逃，逃到極樂世界去。這就是人和環境的對立。

但天人合一的思想就告訴我們，其實極樂，天堂，還是地獄，都在身體內可以內證觀察得到。外在有個極樂，身體內一定有極樂，外在有地獄，身體內一定也有地獄。因為天人合一嘛。佛陀是這麼內證觀察，中國的祖師也是這麼內證觀察的。這就是不可思議的部分了。

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