淨空法師:請問《唐詩三百首》算不算綺語?
學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.02.09
問:第十四個問題,請問《唐詩三百首》算不算綺語?適合在網站的討論區公開張貼?
答:古時候這些文藝作品,不但是詩、詞、歌,乃至於戲劇,都守住一個大原則「思無邪」。所以它的內容,戲劇的內容,總的來說都是忠孝節義。善因善果,惡因惡報,所以它是社會教育。中國人口多,幅員廣大,沒有那麼多學校,沒有那麼多的老師,民間所受的教育多半都是這些文藝表演。鄉下,特別是婦女們,她們的倫理道德、孝悌忠信從哪裡學來的?多半是從看戲裡學來的,因果教育都從這裡學來的。所以這些不僅是娛樂,它是教育,用娛樂的手段來教化眾生。不像現在,現在這些娛樂把古人的原則破壞,現在是教人學壞,教人學暴力、學色情、學殺盜淫妄。所以社會會變得這麼亂,把整個環境都破壞。我們現在懂得了,境隨心轉,今年地球上的氣候產生了非常明顯的變化,冬天該冷的地方不冷,該下雪的地方沒有了;不該下雪的地方、不該冷的地方,非常寒冷。這個原因是什麼?很多人說這是自然現象。我們學佛的人懂得,人心的感應,心行不善招感這些自然災害,這我們不能不知道。如何改變?從人心改變,斷惡修善,這個地球也會恢復到正常、常態,不要有異態。
你問的詩詞歌賦,學佛的人對這個東西也要遠離。我們遠公大師,這是淨土宗初祖,廬山慧遠大師。你看,當時謝靈運,這是大文學家,歷史上很有名的,想參加他的蓮社,我們遠公大師拒絕,不准他參加。原因是什麼?他喜歡詩詞歌賦,這習氣很重,他來會破壞道場氣氛,不答應他參加,沒進去。陶淵明不想參加,可是遠公大師非常歡迎,但是他也沒參加。這就是跟你問的意思有一點相接近。所以我們最好還是迴避,不要分心,把整個心都用在道上,用在《無量壽經》,或者用在《彌陀經》上,一門深入,長時薰修是決定有利。搞這些世間文學作品,混雜在裡面是很大的障礙。
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