想要學醫，先要有救苦救難的心
作者：福安古觀音閣
有道友問要怎麼學藥師法門，學黃帝內經。有沒有竅門。竅門是有的，如果要學醫，先發心，要救苦救難的心。現在很多人學醫，都是為了開店賺錢，這樣子怎麼能出個好醫生。古人講的，醫者父母心。對待病人猶如父母看孩子生病一樣。范仲淹說，不為良相，便為良醫。這兩樣都是為了救人救世。
沒有救苦救難的心，這個醫，你想要學會很難。不管任何東西，包括學佛也一樣，很多人求開智慧。其實開智慧很簡單，你要是發起度眾生的心，真心去度人時，你智慧就開發了，不是你拿著西藏的論來研究，然後就開智慧了。不是這麼回事。
很多人很難相信，這個救苦的心的作用。救苦的心，就是觀音菩薩的心。你要學醫，很簡單，先念《普門品》，念完三千遍，念念迴向，保證《黃帝內經》一看就懂了，其他醫學的一看也懂了，而且有擇法眼，知道哪個對，哪個錯。因為你要度眾生嘛，菩薩自然就加持你來度眾生了。
成佛還是成仙，都要積累陰德。陰德足夠了，你才能成就。現在很多人世間陰德不積累，就想著成佛成仙。很難啦，想要開智慧，也很難啦。如果你真的有願力要度眾生時，要通曉醫方明，是很快的。
要懂得世間學問，還是佛法學問，很簡單的。只要你真地肯發心來度眾生，宇宙中的善能量就加持你，你要開智慧，長福報，都很容易的。就是發心不容易。很多人搞了半天，越來越自私後，你要怎麼開智慧，智慧就蒙蔽了。
真的醫生，是通過救病人的身，而教化他能斷惡修善，目的是要救他的心，才有用。你要碰到好醫生，也不容易，要你命中有善的福報。很多人沒有，殺業造太多了，欠債了，你就會碰到庸醫。但如果你心純善，陰德厚重，一定放心，神仙都會下凡來救你啊。
現在人對菩薩感應，神仙救人，老天爺的威德，相信的比較少了。像現在許多地方研究治療癌症，國家花很多錢去研究，想要破解癌症，去研究癌症，本來就是本末倒置的。人做了壞事後，老天爺給個癌症，佛教講叫業力感召。只要人類有殺業，病就一定躲不過。所以要勸人戒殺放生吃素行善，才是去除癌症的方法。
有些人常害怕生病，有專門醫生，或者定期去體檢，很麻煩。世間人活的苦，沒錢苦，有錢擔心病也是苦。沒有了悟到生命的真相。禪宗修法上，第一招就是要破除身體的執著，參話頭，拖著死屍的是誰。把身體看成死屍，你就不會執著身體，反而會用身體來做真正的事。
像道家講真人，我們都是假人，雖然有人的身體，但執迷不悟，被慾望困住，生死做不了主，所以不是真人。所以修行要修性和修命。佛教講修性的部分多，本性的部分，像大乘經典就是講本性部分。道家講修命的部分多，在身體上打轉。但一定要兩者結合才有用。因為你身體轉不過來，你就被身體困住，本性明白了，卻修不起來，也只是變成大腦知識而已。
不管修性修命，都要有救苦救難之心才有用。否則都起不了作用。因為功德被誤解嚴重，我現在喜歡用陰德。我看很多佛弟子，度人的心不切，度鬼，度畜生的心倒是很強。因為鬼和畜生好度，所以做超度，放生，都是變成了度鬼度畜生。放生的目的，是教化人不殺生，修慈悲，這才是真正目的。不要偏了，以為我救了多少條命。現在的放生行為，被扭曲得很嚴重了。
不管是度鬼還是度眾生，最重要目的，是要度人的。不要本末倒置了。中國人講陰德，也是利益人而言的。古人講，天地人，並稱三才。天地是如何功德巍巍，人和天地齊名，可見人的作用。佛教也講人身難得，尤其尊貴，可以成佛作祖。道家也要貴生，人身最寶貴，可以成仙成聖。
天地之間，人最尊貴。人所以尊貴，是人能展現天地的道德。天地不會說話，天地的道，按孔子來說，是仁義禮智信，按佛和道來說，都是救苦度眾生。這是其他道眾生做不到的。鬼道和畜生道也做不到。看現在很多附體的，那些修行幾百年的山精鬼魅，為什麼要附體？就是他們沒有身體，無法修陰德，只好通過附在有緣人身上，通過小神通來勸人行善，達到修陰德的目的。
你想想看，為什麼這些山精鬼魅不去度鬼道，卻喜歡跑到人道來度。因為只有人道才能積累陰德，才能成仙成聖，成佛作祖。山精鬼魅哪怕有幾百年的修行道行，都不行。天人也不行。只有人才可以。所以說，度人是第一。人道的苦能度了，才好去度畜生和鬼道，不要反方向了。
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