世俗和佛心！修行人的情感是什麼？
作者：福安古觀音閣
學佛念普門品和地藏經，這兩部念多了比較有感情。觀音菩薩也是有感情的菩薩，人也是有感情的人。如果沒有感情，人好像枯木一樣，那不是修行人。
有個故事，說有個老婆子供養一個禪師，每天送飯給他。三年後，老婆子要考驗禪師，就叫他女兒去送飯。送飯時，順便抱住禪師，看他怎麼說。她女兒就去了，抱住禪師，問禪師什麼感覺，禪師說：枯木倚寒岩，三冬無暖氣。老婆子聽了，說，三年供養一個俗漢，就把茅棚燒了。
枯木寒岩，大家去看這個場景，就是枯死的場景，沒有任何生機。所以老婆子覺得錯了，修行人不能沒有生機。但是你說太有感情，被年輕的女抱住，起心動邪念，那也不行。那也是世俗人，看女人動了邪念。到底要如何？這就是公案。
所以佛法就是把握心理的很準確。像菩薩的感情，又不是世俗，又不離開世俗。這就是需要普門品了。
其他經講道理講的多，般若經。普門品地藏經就不一樣，有個有感情的觀音和地藏。還有民間妙善公主的傳說，西遊記的觀音，白蛇傳的觀音。都讓人覺得佛法不是生硬的。
世俗人的禮儀，就是客套。但是還是差一點智慧。好像過壽，大家請客，你請我我請你。請客就有殺業。變成不乾淨的業夾雜在裡頭。但菩薩的感情，就沒有不乾淨的業。
比如有人對你有恩，唸唸經，保佑他平安，也是報恩方式。有怨氣，念普門品化解也是相處的方式。很多人感情不長久，就是夾雜了一些私人的貪嗔痴裡頭。這時就需要觀音菩薩。
比如做生意，多念觀音給客戶，就有回頭客。這也是交流感情的方式。
所以大家勤念經，多念經給現生者。念地藏經也可以回向給往生者，這也是溝通感情方式。一個人死了，去另一個世界，你想他想到生病也沒有用，那就念地藏經。你愛他，也幫不上忙，那不如念普門品回向給他。這就是修行人的情感。才是多情乃佛心。
不同俗情，不離俗情，
慈悲憫人，多情佛心。
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