要培養孩子富貴的心態
作者：福安古觀音閣
世間現象很多，但本質其實很簡單。古人講的，要順應天道。比如教育孩子。文化程度越高的人，都是識性發達。就會思維：有本領把孩子教育成優秀的人才，我可以送他去海外留學，或者給他花錢給他找個好學校，或者留很多錢給孩子。這些都是用大腦思維。
太用大腦思維，人類就會狂妄，以為很多東西都是能掌控的。佛經說國土危脆，人的生命猶如水上的泡沫，發生一點小災難，命就沒了。所以人要承認自己的侷限。
你想要孩子會讀書，給他請很好的老師，可是他偏偏不愛讀書。為什麼，他命中沒有帶文曲星，他不是愛讀書的料。那些能讀書的，都是讀了好幾輩子的書了，他本來就是讀書的料子。就像有的人，命中帶著財，我見過一個，命中是金馬車的，她做什麼都錢財滾滾。這也是人家前輩子佈施得來的福報。
孩子是孩子，你是你。每個人的福德業力不同。我常勸做父母的，不要給孩子花太多的錢，和普通人一樣就好。花的是父母的錢，損的是他的福報。古人講的，一兩黃金四兩福。父母辛苦一輩子，賺了錢，但兒子不一定有福報花。所以說，因果賬上是無情的。
地藏經說的，父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。你看父子雖然如此親密，但個人命不同，不能代受。這就是因果賬上的無情。所以學佛後，要明白事理，什麼才是真正的愛孩子。你太溺愛了，年紀輕輕就給他浪費了很多錢，這個是害了他。這不是愛。
真正的父母，一定要順應天道規律。你什麼都無法留給孩子，只有積累陰德。陰德才能福澤子孫。積累陰德就是順應天道。人人都喜歡為自己的想，所以福報就很小。修道人剛好要反過來，先為別人想，多去奉獻，而上天自然會幫你照顧好子孫。
學佛的人，對菩薩有信心。沒有學佛，至少要對老天爺有信心。積善之家，必定有餘慶。如果我們這一點信心都沒有建立起來，算不上是個合格的佛弟子，也不算修道人。
有人說，我自己家都沒有照顧好，我哪有時間照顧別人呢。這個話要分兩個方面說。第一，你家裡真的很困難，困難到要別人救濟，這時應該懺悔，過去惡業重，福報小，才會如此困難。從今以後從頭做人，多幫助別人，為自己積累福報。第二點，什麼叫做自己好，他沒有標準。人有兩千時，就想著三千，有房子後想著車子。因為一對比，就感覺自己缺了。如果是第二點，那心態其實是比較貧窮的。
佛法的高貴，在於發覺了每個人的圓滿，以及富貴。就是告訴你，你是富貴的，和佛一樣圓滿的，只是自己的私心障礙了。你看地藏經，從頭到尾，都在講著佈施造像的功德。功德來自哪裡？來自我們的富貴的心。
我是富貴的，所以我能佈施，雖然沒有錢，但仍然可以去寺院幫忙掃地，做衛生，去付出。我們一直抱著富貴的心，命運就改變了。你想要孩子將來有成就，你要先讓孩子學會了富貴的佈施。讓他去佈施，而不是讓他去接受施捨，父母給他，長輩給他，社會給他。他只會一直的去索取，而不會去佈施，那怎麼能富貴呢。
佛法中有個境界：大家好才是真的好。這個話，很樸實。大家可以經常性的去唸一唸這句話，做事時，多想想這句話：希望每個人的孩子都能讀書，都健康成長。有這個心，你孩子的命運就會改變。凡夫的心，都只是關心自己，永遠比上不足比下有餘，那就很苦了。
聖嚴法師講他小時候，大概讀一二年級時，他有次吃到一根香蕉，吃了一點，覺得太好吃了，就捨不得，然後給它包起來，飛快的跑到學校去，把這個給同學分享，大家一起吃。這就是很富貴的心量了。
現在教育中，比較可憐的一點，就是大家一直在競爭，以打敗對手為贏。每個人都希望贏，都喜歡自己在別人之上。這樣子的生命就很脆弱了。每個人都是最優秀的，要這麼看待。不要給人分等分。尤其是從小教育孩子要如此，以後他走上社會，遭遇到挫折，就不會很脆弱。
要留給孩子受苦的空間，你不要什麼都為孩子擋著，他要自己成長。也不要讓他覺得自己很優秀，比別人會讀書。不要有太優秀的念頭。命運是相等的。你不可能樣樣都圓滿，上天給你這個好處，同時也給你其他的缺點。你福報大一些，智慧就少一些，你會讀書，但可能福報就小一些。這就是天道的公平。
有時候我在參人生的苦和福。像有些老和尚，一輩子受苦，到了老了，大家都尊重，可以說是福報來了。像夢參老和尚，本煥長老這些都是文革時坐了二三十年監獄，為了佛教，就蹲監獄。這就是受苦。從監獄出來後，弟子就滿天下。所以人的苦和福，是扯平的。
有的人少年很苦，老年就有福報。有的人，少年很享受，家境很好，福報享受完了，到了老年，孤苦伶仃。也可以說，苦和福是扯平的。教育孩子上，誰能保證孩子一輩子不受苦。不可能的，這就是違反規律的。
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