修道人和錢
作者：福安古觀音閣
這次去九華山朝拜，有三十多位師兄一起，剛好是地藏王菩薩聖誕。九華山肉身殿，外面都是鋪滿了席子，原來虔誠的信眾，來給地藏菩薩守夜。有出家的，有在家的，有老年，也有小孩子，可是熱鬧。這次去九華山，三步一拜，同時去九華山各大寺院供僧。
九華山寺院多，僧人更多，有一兩百個寺院。尤其是去天台路上。這次累計供僧1.8萬元之多。很感恩全國各地佛友師兄的支持。佛法靠的是人來弘揚，而人中之寶，就是出家人。古人說的，山中無道人，朝中無宰相。在世間上智慧一流，能統領大眾的宰相官員，許多都是修道人來投胎的。才有這個說法。我們能供養僧寶，和出家人結緣，實在是我們的福報。
關於錢，修道人要怎麼看待錢。有的人，碰到一個不收錢的師父，就覺得師父有修行。或者看到收錢的師父，就覺得出家了，還放不下錢。這個問題是很片面的。出家人，他們收錢，不一定是他修的不好。
要蓋廟宇，建佛像，甚至修橋鋪路，這些都是需要錢的。比如九華山我去過多次，許多廟宇每天都在變化，越來越莊嚴，這也需要眾生的金錢供養，才能成就啊。所以出家人收錢不一定是壞事。他是為了利益眾生，報答佛恩而收錢。
這也是行菩薩道的一種方式。我們不要一學佛，就覺得自己好像不在三界內。可以不用吃飯睡覺。臨濟祖師說的，修行是踏實的走在大地上，不是飛在水上。人要踏實的做好事情，利益眾生的事情，這都是修行。九華山的廟，越蓋越好，我看了內心都很歡喜。這也是地藏菩薩的威德，也是山中師父修道感召的，也是護法居士，大家出錢出力蓋起來的。功勞都一樣大。
作為佛弟子，要有佛教大局觀。虛雲老和尚，一輩子別人供養他的錢，都拿去修廟了，修了一座又一座，而且都是祖庭。雞足山，鼓山，雲居山，南華寺，雲門寺這些都是虛雲老和尚一輩子建設的。修完廟，他就走了，去修另一座。別人供養他的錢，他也分到四大名山和各大叢林去。這個是虛雲老和尚的精神。幾百年才出一個如此的人物。我很推薦大家去看百年虛雲的電視劇。
在南方，經濟很發達，寺院收入也很樂觀，甚至每年放生都不計其數。南方人財富福報比較大。我們應該拿一些錢，來供養北方的，西部的，甚至山里的寺院。他們經濟收入，都很貧窮。佛說了，人是最為寶貴的。人能夠修行，修道，我們都要好好護持他。一佛出世，千佛護持嘛。而真的修道人，其實他對物質要求，生活要求，是很低的。
你看虛雲老和尚，吃的，用的，都是很省。而且常常自己勞動。他接受眾生的錢，都是為了佛法久住，成就眾生而已。 那古來高僧，要弘法要修廟，都有賴於護法的護持。
比如說唐朝智者大師，蓋廟48所，度僧3萬多，因為隋煬帝是他的護法。金喬覺來九華山，閔公財主是他的大護法。佛陀在世時，許多大富長者，如給孤獨長著，國王如波斯匿王，都來護持。護法的功勞，也是很大的。
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