報佛恩的心沒有，業障很難消
作者：福安古觀音閣
很多人念經拜懺，很久了，得到佛法的利益不多。最主要的原因，在於沒有發起報佛恩的心。你去求地藏菩薩，觀音菩薩，首先要發起報答佛恩的心。比如哪裡有觀音廟要重修，或者地藏像要請，我們要努力去幫忙。這就是讓三寶住世，這也是報恩方式。
菩薩乘和聲聞乘、緣覺乘不同的，就是菩薩要發心利益眾生。有的人要求智慧，就念經拜懺，可是還是開不了智慧，因為沒有發心。心量開了，智慧自然就開啊。不是上佛學班就好啦。報佛恩的心沒有，利益眾生的心沒有，想要開智慧，不可能的。無上的大法，不是小心量的人能得到的。
想要得到佛法的利益，就要發心報佛恩。虛雲老和尚，一輩子都在報佛恩，渡眾生，他念經，打坐，乃至閉關，都是為了能為釋迦如來爭一口氣。佛法絕不是小心量的，不是顧好自己，念經拜懺就好。要發起報佛恩的心，業障就消的快。
有個居士，兒子眼睛被弄傷了，醫生說要開刀，她去求觀音菩薩，發願做三個月義工報答。兒子的眼睛竟然好了，她也遵守了諾言，來觀音寺整整做了三個月的義工，掃廁所，清理垃圾，拔香腳等。
還有個居士，她老公的賭博病好後，她每到初一十五，每週日共修，都是親自煮了十幾盆的素菜來供養觀音菩薩。已經持續了兩年多，風雨無阻。這也是報恩的心。無論拜懺也好，念佛念經也好，如果對三寶的感恩都沒有發起。那業障還是沒有消除。
虛雲老和尚一輩子，十九歲出家，到一百二十歲圓寂，都是要報佛恩。到了一百多歲，他得知雲居山上寺院被毀壞了，就隻身到雲居山，花費了十多年時間，把雲居山曹洞宗的祖庭給恢復了起來。
真是如他所說的：“但教群迷登彼岸，敢持微命入爐湯。”老和尚一輩子想著，就是佛教，是三寶弟子。當年李根源在雞足山要毀佛，全山七八百僧人都跑光了，就剩下虛雲和尚，他以無礙的辯才智慧，說服了李根源，而且李根源後來成為佛教護法。
我們常講要報恩，修地藏法門的，就要好好報答地藏恩，護持地藏道場，弘揚地藏精神，讓更多的人都能得到地藏菩薩利益。不管是建寺也好，印經也好都可以，努力的去做，福不唐捐。
古來祖師，都以報佛恩而成就的。虛雲和尚，一生身上無半分積蓄，有錢都用於重修祖庭。作為居士，老實的護持寺院，護持修道人，這樣容易成就。好比閔公長者護持金地藏，給孤獨長者護持佛陀，隋煬帝護持智者大師，像李濟深護持虛雲和尚等。佛法是靠祖師，還有大護法的護持，一代代才能保留下來。
對三寶，要有感恩之心，報恩之心。增加一份報恩心，業障就少一分。對佛，對佛法，對祖師，對護法居士，都要有感恩。這個心能發起來，業障消除很快。修行不是做數學題，不是說念了多少經，拜了多少懺，業障就消多少。這個報恩的心，能發起來，改變命運是很容易的。沒有發起來，只是念經啊，懺悔啊，改變命運很難。
世間人首先要報父母恩，報答祖先恩。夫妻之間，也要互相報恩，這樣修行才算入道。不要想著，我要拜懺念經，什麼都丟給別人做。這樣子自私，怎麼能入道呢。報恩的人，入道比較快。報恩心少，離道越遠。
佛源老和尚在世時，每到清明節，都要去掃墓，給虛雲老和尚掃墓。後來佛源老和尚圓寂，他的弟子給他守墓盡孝三年。講起佛法，不要常常談空，不執著，放下看破這些。應該切實的做一些報恩的事情。學佛的人，也是走在大地上，不是飛在空中的。踏實的做一些利益眾生的事情。
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