有些病，需要處理好鬼神問題
作者：福安古觀音閣
一師兄小孩發燒，要打退燒針，怕燒壞了。我說不用的，就買小柴胡顆粒，泡開水喝下，讓他發汗，然後就好了。用熱水敷臉和額頭，不要用冷水。因為他有次發燒，去問神，神說是往生的人來找他，他就發燒個不停。晚上就給他的冤親債主念念經，後來慢慢燒退了，也就好了。這個做法，給大家參考，以後小孩子發燒時，如果反復的，就去唸念經給他。
以前的中醫，有巫的性質。小孩發燒有兩種情況，一種是自然的，燒一下就好，燒一次長一次個子。發燒是身體在排毒，小孩能量足，能燒起來。大人沒有能量了，只能發低燒。還有一種發燒，就是非自然的，反反复复，這個情況，就是不是吃藥打針就好了。這裡面，可能有信息體受到干擾。
不管是中醫，西醫，道醫，還是藏醫。都注重對色身的研究，就是研究這個身體到底是怎麼回事。西醫走的是希望通過可以看得見的方式來研究身體，就有了細菌，細胞這些微觀的。那中醫呢，研究的比較整體的。中醫最重要的理論，就是陰陽五行。但其中，也談到了人體的魂魄，意志，心神等問題。
中醫說，人體有魂魄，因為魂魄才能稱為人。魂魄都具備了，就是人。人有三魂七魄，共十個信息體。那如果只要一個魂或者魄，不在體內，那人就容易發燒，尤其是小孩子。以前農村，小孩子發燒，夜裡啼哭，有一種方法，叫做“收驚”，在土地神面前，燒紙錢，念小孩子的名字，把他的魂魄給喊回來，喊回來後，發燒就好了。那學佛後，就要念念經，給他的冤親債主，他的病就好了。
我們不要把它當成迷信。人類對自身的情況的了解，遠遠不夠，我們太相信可以看得到，聽的到的，不相信看不到，聽不到的。再比如，一碗食物，下施給鬼道眾生後，再吃，它就沒味道了。你想看，這一碗食物，都是同樣的物質，為什麼給鬼道眾生吃了，我們再吃就沒有味道沒有營養呢。那中醫講的，精氣神被吸走了，看上去是食物，其實是廢棄的渣滓了。你說，人眼看到的，是真的嗎？
佛開示有十法界，不僅有人，畜生，還有地獄，餓鬼，有天人，有修羅，還有佛菩薩，羅漢。都有的。人和其他法界，都要和平共處，不僅是人法界的，還有動物法界，鬼神道法界，都要和平共處。禪宗很注重這一塊，上廁所前要彈指，砍伐樹木前要先祭拜三天，動土前要上土地供，這些都是和鬼神和平共處的一個表現。
在一切非洲等邊遠的地區，他們有一種觀念，認為萬物都有靈，石頭有石頭神，樹有樹神，河流有河流神。這個和大乘佛法也是相吻合的。因為到處都有神，所以他們對環境，對自然，對宇宙就有一種敬畏之心，不會破壞環境。這個敬畏之心很好，人對天地宇宙，就應該存著敬畏。
再比如鬼法界，有次，有個鬼跑到一個小孩身上，他十多歲，有些天眼，他看那個鬼，很醜。然後我就給他在菩薩面前念：“南無妙色身如來。”給他灑甘露水，念著念著，他再一看，那個鬼變得很莊嚴了。你看，鬼法界和人的法界不同，對外在的感知也是不同的。所以佛經說的，念佛號超度他們，是真實不虛的。這是佛菩薩願力的加持，人有心念到，菩薩就到，那鬼道眾生就感應的到。
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