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富貴的人，應受持金剛經

作者：福安古觀音閣

佛經一定要頌，而且要慢慢的去悟。只要能悟到其中一句話，甚至幾個字，都受用無窮。悟出來的，才是自己的。聽別人說的，都是知識。知識解脫不了生死，悟了，那感覺就是法喜充滿，禪悅為食。

比如金剛經，要是天天念，偶爾能悟出一句話，就受用無窮了。我誦金剛經很久了，只是體會到其中一句話：如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人功德不少。這是我悟道的第一句，而這個句中，體會到了“持戒修福”這四個字。

一直修福報，做善事的人，一定要了知金剛經的智慧。法華經說，眾生處處著，眾生處處執著，做了錯事也執著，所以要懺悔，做了善事也執著，就增加了貢高我慢。假設你建廟，放生，你建了許多廟，你放了幾十萬條生命，或者布施許多錢。如果沒有了知金剛經智慧，一定會痛苦，會執著於自己的善事。

有些老和尚一輩子修廟，就執著自己的廟，往生後做什麼，做這個廟的護法神。因為太執著的緣故。而且如果破壞了他的成果，就會起嗔恨心。就想留了萬貫家財給兒孫，卻被兒孫敗壞一樣。沒有了知金剛經的智慧，善事多了，也得不到解脫。

當年達摩來東土，見梁武帝，梁武帝建寺齋僧，天底下沒有第二個人善事超過他了。梁武帝問達摩，我做如此多善事，功德如何?達摩說，沒有功德，只有人天福報，如影隨形。你看，人執著於善事，就會痛苦。

虛雲和尚一輩子重興六大祖庭，廟建好了，就交給弟子，自己又去重興破舊的叢林。淨慧長老也是，建好了寺院，就交給弟子管理，自己也去參禪打坐。這就是禪者的解脫境界。

天人最喜歡聽的是法華經和金剛經，法華經是帝釋天和梵王天祈請的，成佛的法。而金剛經，講空性般若智慧的。天人福報大，但福報大不代表解脫，怎麼樣才能解脫？了知金剛經的般若智慧，才能解脫。所以佛在金剛經說，這是給發大乘心的人講的，要度化眾生，要持戒修福，一定要了知這個金剛經。

但佛為什麼要說“持戒修福”呢。了知了這個空性的緣起後，就會發現，持戒修福是基礎，這個基礎很關鍵。沒有這個基礎，妄言一切都是空，這是更為危險的。明知道一切是空花水月，但仍然要時刻建好，因為為了度化眾生。