淨宗法師：你只管專心念佛，往生是阿彌陀佛的事
“ 念佛我所作，往生佛所作”，我第一次看到這兩句話，我覺得非常精彩，絕妙得很，我們一般都想說“念佛是我念啊，那往生也是我要往生啊，這兩件事都是我來幹的。”其實不是這樣，這兩件事是有分工的，念佛你來念，往生阿彌陀佛來負責，所以”念佛者我所作也，往生者佛所作也“。
這什麼道理呢？因為阿彌陀佛當初發了願，他說“眾生如果不往生，我是不成佛的，但前提是你要念我的名號。”所以這樣，我們跟阿彌陀佛之間就有一個分工，他要成就名號的功德，他要有名號，所以他經過五劫思維、兆載永劫的修行，成了這句名號，然後給我們，“那我念你名號，你沒有名號給我念，你還是菩薩、地藏王菩薩，我只能念菩薩，還沒成佛，那你要成了佛，有名號給我念，我才能念。”所以法藏菩薩說“好，你放心，你要念我。”好，成就了兆載永劫修行，成就名號。“那麼你要念啊，你念我的名號，專念我的名號，如果你不往生，我負責任，所以你的往生是我的事。”
我們眾生往生極樂世界，各位，我確確實實告訴大家，是阿彌陀佛的事情，你不要替阿彌陀佛操心，叫瞎操心，沒有用，這是阿彌陀佛的事，這一潭水是他攪起來的對不對？當初我們都在六道輪迴，誰也沒想到往生西方極樂世界，結果他老人家發了個大願，然後他說“十方眾生，你要來。”
“我沒想去啊，你叫我去，叫我去，你得把我功德資糧搞滿，你得把我往生的盤纏搞好，你得把我往生的工具搞好對不對？你喊我來做客，你請我做客，我現在沒有車啊，我到你家去，不知道路線，那你請我來的。”
“好，你家裡坐著，哪一個門牌號，我派車來接你。” 然後告訴你“不是我派車來接你，我親自來接你，行不行？”阿彌陀佛親自來接你，他都不是派觀世音菩薩開車來，架了六字名號的一個寶蓮花，以後你們各位在底下，將來如果你們要造汽車的話，造個蓮花牌。
所以我們一定要知道，往生是阿彌陀佛的事，你們腦袋要轉彎，這個地方要腦筋急轉彎，你要不轉彎，死路一條，往生是你的事，這根本就不是你能打達得到的目標。就好像人坐飛機飛天一樣，你能夠上天，這是科學家的事情，你自己能上天啊？你膀子飛斷了也上不了天，對不對？這是科學家完成的事情；我們往生西方極樂世界，我們所做的只有一件事，就念“阿彌陀佛”，剩下的全承包，你根本就不用管，生老病死他全包了。
念佛法門非常地殊勝，什麼都全包了，就你只要念佛，這是你所管的事情，你不要邊唸佛邊操心說“阿彌陀佛，我佛都念了，你行不行？阿彌陀佛，我任務已經完成了，我都已經乾了，我倆簽了協議的，你會不會違約啊？你到底有沒有履行合同的能力啊？”你還質疑阿彌陀佛的能力嗎？阿彌陀佛一看說“你任務完成了。”一看，阿彌陀佛說“對啊，當初我跟你籤的協議，你完成的條件是很低的，你是乃至一念，下至十念，這樣你就達到條件了。”所以阿彌陀佛跟我們簽協議，他是虧了，但是也賺了，把我們賺到西方成佛。
因為我們幾乎沒有條件的，就說“你相信我，第十八願講的至心信樂，欲生我國，乃至十念，你相信我，你願意往生極樂世界。”這就是一秒鐘的事情嘛！“好，我相信，我願意。”一秒都用不著，念佛呢？念我阿彌陀佛名號，乃至十念，乃至一念，念十聲，念一聲，當然是要歸命的，“你要完全依靠我，念我阿彌陀佛，剩下你往生的事情，我來保證你，”所以經文說像這樣如果你不往生，我不成佛，“若不生者，不取正覺。”
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