如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

夏壩仁波切：你自己的內心充滿了偏見和邪知，看誰都有過失​

　　修行學處是指歸依佛之後，對所有的佛像都視為真佛。不論材質如何、形象好壞、工藝優劣，都要視為真佛來拜。因為它代表的是真佛。千萬不要以質量或是工藝的好壞來做區分，把壞的往外扔，好的往上放。歸依法，就是不要把佛書隨便放在地上或不干淨的地方，跨越佛書，而要把佛經當成是法寶恭敬、歸依，把它放在高處和干淨的地方。歸依僧寶，對於一個穿著出家人的衣服、哪怕是戒律不清淨的人，你也要把他當成僧寶，恭敬他、服侍他、供養他，就憑他的衣服也不要對他產生不敬。他的戒律清淨與否只會對他自己造成影響，你用不著承擔後果，對你也不會造成任何影響;而從你的角度而言，你非常虔誠地信仰與恭敬，照樣能夠得到功德。

　　曾經有這樣一個故事：有一個商人，每隔幾個月去一次拉薩，買一些商品回老家去賣。他的母親是一位非常虔誠的佛教徒，每次這個商人去拉薩前，他的母親都叮囑他說：你到拉薩，一定要給我帶回一點加持物。但每次他都會忘掉。有一次他騎馬回來走了一個多月的路程，快到家的時候才突然想起來，覺得非常不好意思。再想想母親也老了，怎麼辦呢?他四處尋找，找到了一顆狗牙，便拿綢緞包好。回家後，把它交給母親，說：“母親啊，這是大昭寺裡的釋迦牟尼佛的牙齒啊，你就供著它吧!”母親非常虔誠，非常恭敬，把這個狗牙當成佛的牙齒，供在她家的佛壇之上，天天拜它，很快牙齒上面長出很多佛捨利，這個典故叫拜狗牙長捨利。為什麼呢?因為她有一顆虔誠的心。佛無處不在，只要你有虔誠的心，就能夠圓滿心願。

　　同樣，我們平常經常評論這個僧人好，那個僧人不好;這個僧人戒律清淨，那個僧人不清淨不如法。其實從我們自身的角度，千萬不要這麼去想。因為第一，我們不是閻羅王，還輪不著我們去管他;第二，他自己作的惡只有他自己受，對你不會造成任何影響;第三，我們虔誠地信仰就夠了，至於他所行如何對於我們並不重要。再者，如果你用挑剔的眼光去挑別人的毛病，即使在佛的身上你也會挑出毛病來的。這不是因為佛有過失，而是你自己的內心充滿了偏見和邪知。