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獨尊湛現：在有生之年，必須要廣結善緣

　　諸位同學，大家好。

　　我們曾提到這個發廣大無量的菩提心，什麼各種的發心布施等方面的。

　　大家請不要誤會，這是佛陀的教言。因為佛他老人家發現了宇宙中的事實真相、自然規律，就是說如是因，如是果。

　　要想獲得豐富的果實，首先要播種春耕。沒有種子，想獲得豐收根本不可能。希望大家要清醒，不要做不勞而獲的事。

　　再有大家要聽明白，發心布施，我不是說非得對我來發心，不是的，千萬不要對我的誤會。

　　我們看到大家望山捉影，不勞而獲，這樣的行為很著急，所以向大家來提醒。

　　如果自身的德行不夠，就是說，光喊空口號，不努力實務造作，這樣不起作用，得不到相應的果報，如果發心籽粒不真，所得到的成果不良好。

　　所以說修行必須要相信佛的教言，如實照做，不然功德不夠，因緣孤獨，那麼自己的未來，也是很困苦的，孤家寡人。就是想給別人做工，都沒有人用，即使強行做了，恐怕這個錢也會成了燙手山芋。

　　這個因，是非常重要的。什麼樣的因，就是成熟什麼樣的果。所以說你們大家發心也好，不發心也好，至於如何發心，對我沒有任何關系。

　　自己的付出，自己受益。猶如存錢，至於什麼方法存，與別人沒有絲毫的關系。

　　我只是傳播佛的教言，向眾親提示。

　　另外大家要知道，發心要用智慧，不要讓他養成一個貪心，成為副作用。

　　其二，要量力而行，千萬不要為了貪圖功德，弄得負債累累，或傾家蕩產，這都是不對的。

　　假如現狀力不從心，可以先發願，等以後緩解再行動，也是未嘗不可。

　　再有發心有的說，對父母、兒孫的付出，這不屬於絲毫的功德。

　　這是自己的責任與義務，必須要做的，如果對老人做不到盡心盡力，這是失去了做人的本分。這只能說明在人道上的行為，談不上修行學佛，即使做得再完美，也與學佛修行沒有絲毫的關系。

　　為自己的孩子如何發心，也要適可而止。過於為孩子付出，會適得其反。當然了這也稱不上功德，也稱不上修行。這是屬於情執，業障。

　　無論做任何事，都要有尺度，不能太過。做任何事項，都要分清界限，掌握它們的發心性質。

　　不要盲目，稀裡糊塗，這樣迷茫的作為付出，即使全部的付出，也是沒有絲毫的意義。這個智慧的掌控，是非常關鍵。

　　我願眾親用智慧發一切心，利益一切有情，塵世間的所有一切有為皆為同體之源。換句話說都是同一個本性在作用，都是自己，所以說自性自度。

　　在修行的旅途中，必須要按照佛法的引導方式，來進行對自心的修正。這就是捷徑。依教奉行，做到信解受持，這才是真信。

　　阿彌陀佛，釋桑吉。

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