明華居士：釋迦牟尼佛涅槃日，頂禮贊歎釋迦牟尼佛，就能離苦得樂
發布：明華居士
農歷二月十五日，是釋迦牟尼佛涅槃紀念日，大家在這一天裡去寺院參加佛陀涅槃紀念活動或紀念法會，或在家念佛、誦經、持咒、放生、供齋、吃素或做諸善事，功德倍增。我們頂禮贊歎稱念南無本師釋迦牟尼佛，祈求眾生都能離苦得樂，祈求眾生福德和智慧圓滿，可以讓我們自己遠離災禍，並能成就我們自己修行圓滿!
我們說佛陀涅槃是什麼意思呢?一句話簡單地說就是佛陀已到了圓滿無礙的境界，已經證得佛身。但具體來說，說佛陀涅槃，有幾層含義：
一是指佛陀已要達到了滅度、寂滅的境界。佛陀涅槃，是指佛陀已經徹底解脫一切煩惱、徹底斷滅一切煩惱。
二是指佛陀已經達到了修行圓滿的境界。玄奘法師將涅槃譯為圓寂，今天我們稱一些大德法師過世，也稱為圓寂。圓寂，包括圓和寂。圓是指圓滿，對於修行人來說什麼是圓滿呢?當然是指福德和智慧已經圓滿。寂，也是寂滅的意思，是指斷除了煩惱。在這裡也是指佛陀智慧和福德已經圓滿，修行已經圓滿了。
三是指佛陀已經達到了清淨無我的境界。大家都知道，我們眾生由於我執，隨著因緣的不斷變化，在貪愛和無明的條件下，我們在六道輾轉，輪回不止，痛苦和煩惱不止。佛陀達到了清淨無我的境界，無有痛苦和煩惱，所以就已經徹底斷除了六道輪回之苦。
四是指佛陀已達到寂滅生死的境界。佛陀涅槃，就已經證得了毫無條件就存在的、非生非長的、不增不滅的非緣生法。大家都知道世間一切法都是因緣法，我們眾生因色受想行識五蘊因緣相互影響而在不斷地變化，這裡只是變化而沒有滅去。所以我們眾生呢，受五蘊因緣變化，在貪嗔癡慢疑和無明的條件下，不斷變化生命形態。而佛陀涅槃，已經達到了寂滅生死的狀態。
釋迦牟尼佛在人間所有的示現，包括生、老、病、死，無一不是向我們說法，我們大家是不是也很想通過修行達到佛陀的涅槃境界呢?
我們借佛陀涅槃日，向大家介紹修行圓滿的境界，也希望籍此功德，迴向大眾修行圓滿，福慧雙增。
南無阿彌陀佛!
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