淨土法門：生苦有五種
發布：學樂
八苦第一個是生苦，“生苦有五種”。第一個，“受胎”。胎在母親肚子裡頭，要在這個胎胞裡頭住十個月，這十個月的日子很不好過，不要認為他什麼都不知道，他什麼都知道。雖然胎還沒有成形，這裡頭講受胎、種子、增長、出胎、種類，生苦有這五種。“二者，種子。托父母遺體，其識種子”，這個識就是阿賴耶識，我們一般講靈魂，隨著母親氣息出入，他不自在。第三，“增長。謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄”。所以把這坐胎的十個月，佛常常講是胎獄，他在胎胞裡頭受的苦就像在地獄一樣，叫胎獄。
“四者，出胎”，苦。剛剛生下來，接觸到外面的冷風、熱風吹他身體，以及衣服這些東西觸他的身體，他非常苦，他全身像被刀刺的一樣，所以他痛苦，他哭。沒有發現一個小孩生下來是笑咪咪的，沒有。他為什麼?他生下來痛苦。第五，這是出生之後，“人品有貴富貧賤”，這是家族、父母不一樣，父母是富貴，他就有福;父母貧賤，他沒有福報。相貌美丑，這些與前世滿業有關系。
到人間來，這是引業，引業是平等的，滿業不平等，滿業是各人修積的福報，你沒有修，哪來的福報?福報雖然是命中有的，命中有是前世修的，帶到這一世來了;前世要作惡，那惡業也帶來了，那就從小受苦受難，沒有好日子過。明白這個道理，曉得一個人在世間時時刻刻要重視修福，不能造惡業。你修福，將來你自己享福;你造惡業，將來你受果報，決定不能夠避免。
因果不能夠抵消，我過去造的惡，現在我多行善事，可不可以抵消?不能，惡是惡報，善是善報。只是有先後，惡業多惡業先報，善業多善業先報，它有這個原因在裡頭。我們就拼命斷惡修善，希望善業先報，惡業後報。我們修的淨業，天天念佛，念佛的時間久、時間長、功德大，它先受報。到極樂世界，惡業沒地方報，極樂世界沒有三惡道，沒有羅剎，沒有修羅，都是善的，沒有惡的，久久不報，自然就沒有，就化解了，是這麼個道理。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二七九集)2013/4/28 檔名：02-040-0297
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