邪淫共業，家道衰落 ; 放生善業，買車買房，家和萬事興
發布：田間讀舊書
【邪淫共業,家道衰落.放生善業,買車買房,家和萬事興!】
當今社會最嚴重的兩個問題：殺生和邪淫。
因邪淫婚外情等，引發情殺的事屢見不鮮。而幾乎所有沉迷邪淫的人，從小都有大量傷害小動物的經歷。
“萬惡淫為首，諸余罪中殺業最重”邪淫和殺生似乎是緊密相連的“惡業引發器”，多少妄語兩舌嗔恨因此而產生，因殺生和邪淫引發的其他惡業更是不可計數。
殺生傷害慈悲心，無慈悲心寡廉鮮恥的事也容易做的出。邪淫又引發家庭不和，長期生活在吵鬧的環境中，極易做出極端的事。
因果的法則是自作自受。但是不要忽略共業關系。一個家庭，裡面的成員聚在一起，生活在一起，命運是緊密相連，互相影響的。如家中有人邪淫，其他家庭成員的健康事業等會有一定的損減。經典中也記載，邪淫不自護身，不護家屬。
家中子女邪淫嚴重時，同一時期其父母的關系，也多半是爭吵不斷，嚴重的還會導致離異甚至家破人亡，有多少家庭因邪淫而衰落。
惡能引發惡的共業，同理善也能引發善的共業。
殺業是最重的罪，反過來救護生命則是最大的善。如果家中有人常常放生，引發家庭善的共業快速成熟。帶來吉祥吉慶善的共業，易經也雲“積善之家必有余慶”一般其關系最為密切的父母子女最先受益，健康事業學業等會有所增益。
經典記載，戒殺放生的功德，就像一塊上好的黃金，能制成佛像，菩薩像，人像等各種形像或其他器具等。以放生功德求出世間的各種利益，功德到了也能成就，何況世間的姻緣家庭，事業健康等等。
一般認為放生具足三種布施，財布施，法布施，無畏布施。其實放生具足五種布施，除了前三種布施，還包含布施生命，布施一切樂。作為反作用力，放生者也會得到壽命延長，快樂開心的果報。
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《正法念處經》不殺生者。則施其命。若施命者。施一切樂。第一施者所謂施命。如是思惟。生天之因。最勝戒者。所謂施命。若願染愛境界勝樂。不殺為因。彼人則生若梵若魔若帝釋王。彼人若願生人中勝。得轉輪王七寶具足王四天下。若願大身阿修羅者。捨身得為阿修羅王。彼人若願大身夜叉。得夜叉王。此不殺生最為大業正法種子。行於生死。唯不殺生。為歸為救。入生死闇。不殺為燈。不殺生者。名曰慈悲。正念思惟不殺生善。心常生喜。若遮他殺。他不可遮。則是行捨。彼人如是。行四梵行。以熏身心。不殺善根。不可思議。最為真實。何等何等。種種諸願。如是如是。隨願皆得。譬如世間善巧金師。得好真金。如是如是隨所欲作。彼金如是隨意造作種種莊嚴。若作瓶等。若作人像。若作佛像。如是如是。不殺生者。不缺不穿。不孔不虛。如是如是。隨願皆得。隨何等人。如是不殺。則近涅槃。彼人常共善知識行。彼人則是善器眾生。善能攝取自他福德。彼人則是世間福田。不行地獄餓鬼畜生。此善行人。成就善法。一切所得皆悉堅固。無有王賊水火等畏。皆自食用。人中尊貴。他不能勝。法具足故。是故智者不應殺生。
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通讀經典發現，這裡的“不殺生者”是廣義詞，包含救護眾生(放生)者。
現在的買物放生，我們還忽略了賣主也就是攤主的利益。一般在去買活的雞鴨魚類，都有免費宰殺的服務。攤主賣給你就不用宰殺活物，攤主少造了殺業，所以攤主也得利。這也符合經中說的：“勸他不殺”“勸令不殺”“遮彼殺生”阻止別人殺生也是無量功德。
“殺心不除，塵不可出”“淫心不除，塵不可出”
對於修行人來說，更應該要多放生，六波羅蜜布施為首，而“第一施者所謂施命”布施做好了，後面的持戒，忍辱精進，禅定智慧才能順利依次修行。
高級的修行者，還必須要斷除殺心和淫心才能成就。不然必定落入神道魔道，出不了生死苦海。這是楞嚴經所明示的。
以救護眾生的功德求願，百求百靈。以放生功德回向戒邪淫，也是快速不可思議的。
如願家中和諧吉慶，就應該多行放生。積善之家必有余慶。
道理可以一下子就明白，事情還要一件一件去做去積累。量變到了一定程度才會發生質變，放生要發長久心，精進心，不停的積累功德，總有一天會徹底改變命運。黎明前總會有一段時期的黑暗，挺過去就勝利了。
最後再說一下修行次第問題。
六波羅蜜有次第，三種布施(財布施，無畏布施，法布施)也同樣有次第。如果覺得放生修起來，比較困難障礙重重。可以先修一段時間財布施，布施貧窮困苦的眾生，特別是疾病中的眾生。這樣布施一段時間，再修無畏布施(放生)會順利很多。
另外佛經記載有五種布施，現世就能得福。其中之一就是“施病瘦者”。“雪中送炭”要好於“錦上添花”救急難的事，功德最大最快，救生命感應更是快速。
放生引發善的共業，家和萬事興。
放生放久了，會出現很多不可思議的事情。
“自業”上：工作升職加薪，事業向好的方向發展，財富增長。如有頑固疾病也會漸漸康復，人緣也越來越好。
“共業”上：家中父母健康大幅度改善，子女學業進步。
還有買車買房等吉祥之事，因為把眾生從牢籠裡解救出來，帶它來到大自然新的家。給眾生新的居住環境，反作用力，自己也種下了住新房的因緣。
很多從小破壞鳥窩等眾生居住環境的人，往往後來也多次搬家，居無定所。
因為親自放生，以腳力帶眾生從牢籠到新家的這段路程，為眾生付出了腳力，自己也種下了以車代步有車的因緣。很多長期親自放生的師兄，後來都有買車買房的經歷。
想要得到什麼，就先付出什麼。不過要量變才能質變，不求回報，回報反而大。業力因緣具足，不求也能自來，誰也擋不住因果業力。
想住漂亮的大房子，就先讓眾生住大房子，讓牢籠裡的眾生，回歸到大自然這個漂亮的大房子。
要想以車代步，就先為眾生付出自己腳力，親自放生帶眾生離開危險的環境。
讓眾生離開危險環境，自己也會很安全，不會遭受眾難。正如《藥師經》說的:放生修福，令度苦厄，不遭眾難。
放生這種極大極強的善業，長久堅持，功德到了，自然身心清靜不思邪欲。
放生的功德，就像一塊上好的黃金，可以打造各種形狀器皿，以放生的功德，求各種世出世間善願，功德因緣具足了必得滿足，快速而不可思議。
願諸位親力親為，以放生引發善的共業，近則:事業可隆家庭和諧，家族興旺萬事順利。遠則:息滅刀兵劫，轉世界劫數。業力不可思議，共業不可思議，放生不可思議。南無阿彌陀佛
【放生連接婚姻因緣的秘密(解密)未婚者福音】
首先我們要明白一個道理：給出去什麼越多，得到什麼越多。給出去錢多，得到錢多，給出去生命存活機會越多，得到生命時間越多。
以魚作比喻，有些男人說這輛車是我“老婆”，這個手機是我老婆，當然這是比喻，形容這件事物對他非常重要。那麼我們將“水”比喻成魚的老婆，水對魚的重要性非常明顯，有個成語怎麼說的“如魚得水”那就是說魚有了水，得大自由自在。
那麼這魚在超市在菜場，它不可能自己長腳走到附近的江河，也不可能長出翅膀自己飛到附近的大自然中。這時就需要一個放生者，將它贖回生命存活剩余時間，然後使用容器如塑料袋等，借助放生者步行車行等，運抵附近的大自然江河湖海。
那麼這個放生者就是將魚與水(老婆)連接了起來。其實就是將魚放歸適合它生活的，相對安全的大自然。我們說無相布施，無眾生相，我們就是大自然的搬運工，將魚搬運到大自然中。將兩者連接起來。當然你也可以說超市裡也有水，但是超市對魚來說不是安全的地方，離開超市才是魚的出路，魚在超市不會存活太久。
搬運的越多，連接的生命線越多。這個生命線有多種含義，大家自己思考。
你幫眾生連接的越多，自然別人也會幫你連接的越多。有些人一年也沒有幾個人幫他牽線搭橋，有些人很多人說媒，原因就在這裡。
但是相親也不一定就成功，造的惡業多，相親就會很多次，但至少還有機會相親。坐在家裡等人介紹是等不及的，積極的去幫眾生連接生命線，幫你連紅線的人就會越來越多。其實婚姻也是一種生命線，為什麼?因為結婚後自然要生子開枝散葉，婚姻線也是生命線。
另外注意一點：連接者不一定是有生命的眾生。灰姑娘與王子就是靠水晶鞋，這段姻緣才連接成功的。這個故事也有很多暗示，水晶鞋代表純潔透明，說明這段婚姻非常好。那麼你再觀察婚姻因緣不好的人，鞋是怎麼樣的狀態就明白了，所以每個對自己有要求的人，出門前檢查一下自己的鞋子是否有灰塵，要保持鞋子整潔。
【初放生者，放生過程中有物命傷亡，不要太自責】
很多初發心放生者，在剛開始放生的過程中，會遇到准備買來放生的物命，出現各種情況導致物命或傷或亡，那麼這個放生者心情就會低落自責。
因為剛開始放生，違緣自然會比較多。不過隨著放生的時間越來越長，放生的物命越來越多，這些違緣會漸漸減少，消失。
佛陀有個神通第一的弟子，在一場殺業即將成熟時，用神通保護五百個人，殺業結束後，這五百人依然死去。這五百人是被其自身業力所殺死，不是神通第一的弟子保護不力。初放生者放生時，或是買好物命，物命已經被賣者習慣性的宰殺，或是放生途中，物命死亡。而放生者沒有心要使其傷亡，也盡力保護了，但各種意外導致物命死亡，是其自身的業力原因，非放生者過失。佛陀也沒有責怪神通第一的弟子，而是說是其自身業力導致，神通不敵業力。
其實放生者因為放生的物命死亡而心情不好，也是一種消業障。心情一糾結，難過傷心，業障就消了一部分。放生的善心使惡業障提前被釋放，重業輕報了。
如果遇到這種情況，比如放生一些魚，其中有一兩條魚會有各種意外，重重的摔在地上，這些魚都是業障比較重的魚，不過這樣一摔後，其業障也消除了一部分，到最後反而更容易活下來，成功回到大自然。
如果放生者放生過程中踩到各種不淨物，多半為消除往昔的淫業，如不小心踩到人畜糞便，惡臭的垃圾，或是被魚濺起的水花，灑到下半身區域褲子等。如踩到碎玻璃，當然是穿鞋子的情況下，或路過一地碎玻璃，尖銳鋒利物體附近，則是消除往昔殺業。還有買物命時，附近突然有兩人或多人起爭執，大吵大鬧，讓你心情煩躁也是消業。
業障消除是好事，放生就是主動消除業障。剛開始會有很多違緣障礙，這些都是消業障是好事。能堅持下來，黑暗過後就是黎明。
【放生魚類對飲水與洗澡的利益(果汁:陸上的水)】
魚類基本上一輩子都生活在水中，從放魚入江河那刻起，只要它還活著，都會在水中生活。
從你放魚入水那刻起，已經種下了很多種子。
居住空間增大
水對魚來說是空間，沒有水就沒有可以游動的空間。所以放生者長期居住的空間，也就是房子會漸漸寬敞，外相上顯示就是：賣出小套型房屋，買入大套型房子，單位工作環境也會漸漸寬敞等這些變化。
飲食無憂，飲水無憂(果汁=陸上的水)
魚基本一直在水中呼吸，魚的呼吸其實就是喝進水，然後吐出水。魚與水的交互互相非常頻繁。
放生者如果放生魚夠多，即使在沙漠中也不會渴死，會有很多因緣得到足夠的飲水。當然除了飲水，食物也會非常豐足，因為水中就有很多適合魚的食物。放生就是快速增加自己的飲食。
果汁=陸上的水
人類是生活在陸上的眾生，陸上的水就是果汁，果汁在水果中，所以放生水族多的人，很容易得到各種水果，即使不去買，也會有人送水果給你。反正很多因緣吃到各種美味的水果。
洗澡適宜
魚在水中生活生存是一種常態，如果人在水中，一般不是下水游泳就是洗澡。一般的人洗澡時間稍微長點就會有人催，在家父母催，出門在外容易遇到各種因緣條件限制等。
放生水族多的人，洗澡洗一兩個小時也沒人催，一天洗兩三次澡也不會有人說閒話，當然為了地球水資源，還是節約用水好。
【放生者免費獲得的各類財物】
1.首先生活中會有很多抽獎機會
給眾生一個重生機會，逃生機會，新生機會，本人也會有各種機會，不僅是抽獎機會。
2.如果以放生水族為主，放生回來沒多久，很可能遇到某品牌，水或飲料打折贈送。
3.常被邀請赴宴，免費吃喝。
4.常有人贈送各類食品，多以親戚間贈送為主。
5.出去吃或點外賣，常有打折優惠。
6.周圍人都很關心你的飲食狀況。
7.免費贈送話費，因為放生時有時會放生一家子眾生，如：魚爸爸魚媽媽魚寶寶，將它們聯系起來。
8.免費獲得汽油，放生付出腳力等。
9.免費獲得各類保險，因保障眾生故。
10.放生力度大，則可免費獲得手機電腦等。
另外放生路上或回來，
遇到狗，淫業輕微了。
遇到少女牽狗，桃花微動。
遇到青年牽狗，正氣添加。
遇到孕婦，可能剛才放生物類有子，如魚子等。
遇到有人問路，即使說不知道，對方也會很感謝，可能是剛才放生物類的有緣眾生，特別來感謝的。
遇到路邊一地碎玻璃尖銳物，消殺業。
經過廢品回收站，垃圾站，消貧窮業。
經過陰暗的天橋有露宿者，消貧窮業。
遇到精神失常，乞討者，各類穿著污穢者等等，消極大惡業。
外境都是內心的心境所現，惡的種子，激發出來，讓他化現，然後離開就好了。多多將惡業種子，倒出來掃出來，掃走它。惡業種子少了，自然雜念少，心也平靜了。
【放生為何能增加飲食(解密)】
放生到了一定程度，放生者會發現自己的飲食，吃的喝的會非常充足，甚至不用花錢就能輕易獲得，今天就講其中的原理。
還是以魚作比喻，放生者花錢買魚放生。魚在我們眼中是生命，那麼在其他大多數人眼中，特別是賣魚者和買回燒菜的人眼中，魚就是食物。
如果我買了魚，回家做菜燒煮然後吃掉。這件事在很多世人的眼中是很平常的，這些魚就是被作為食物去出售。
那麼我花錢買了食物，但是沒去吃，還把它放走。給出去什麼多，得到什麼多。把食物布施給了大自然，把魚布施給了水，同時也把水布施給了魚。那麼給出去飲食多，得到飲食更多。
一個人過去(包括前世)積累了壽業，還要依賴現在飲食才能存活。布施飲食還有增加壽命的功德。
如果一個人命中注定要餓死，只要大量放生也能餓不死。放生多的人，飲食會非常充足，反之殺生多的人，很容易窮困潦倒，不餓死也會吃的非常差，殺業重者飲食的質量會非常低劣。
【找不到對象的關鍵原因(無形補有形)】
女人天生有“生”的功德，要追有生之功德的人，必先積累生之功德。
但是發心一定要正，最初的發心決定了這條路的走勢方向。不以結婚為目的，去談戀愛都是在耍流氓，這樣的戀愛沒有一點好處，白白浪費了生機，帶走了各種惡業，連累現世後世。
感召
生之功德多的人，感召生之功德的人。
就像吸鐵石一樣，你的吸引力強，才能牢牢的吸引住對方。
還是要努力積累生之功德，現在這個時代，比較好的積累生之功德的方法，要數買物放生了。
當一個人，生之功德多了之後，會感召同樣有生之功德的人。
很多人找不到對象，關鍵是曾經浪費了太多的生機(生之功德)，男女都是這個道理，所以一定要把生機補起來，這是關鍵。
無形補有形
放生之後產生的無形的生機(生之功德)，這股無形的能量，經過運作轉化，會補充有形的身體，會給人添加補充生機。
如果之前罪業比較重，持續不斷的放生，持續消業，假以時日也會感召到好的女人。
另外一種情況
有些人殺生吃肉很多，他們也會感召女人，但是概念完全不同。
放生多的人，感召，是善感召善。
殺生多的人，他們急需生之功德來平衡能量，因為如果殺生業再繼續積累下去，那這個人會很難活在世上或者活的非常辛苦，不論心理還是生理。那麼他感召過來是為了能量平衡，可想而知他感召過來的是來討債為主。他們一邊傷害動物殺生吃肉，一邊保護子女各種付出，奶粉錢，學費，衣食住行等。那麼就看這個人，哪一邊的能量大了。一但能量失去平衡，哪邊力量大就會倒向哪邊，如果能量相差太大，無法在世上平衡，那就只能去惡道了。
人活在世上，生機對人來說非常重要，生機的功德體現在生活的方方面面。
生機多的人，討人喜歡，大家看到小朋友都很開心，小朋友生機充足，樣子看起來就像小菩薩一樣。生機不足的人，多數樣子干癟癟的，讓人看了就知道時日無多。
生機多的人，討人喜歡。
生機多的人，財富增長。(內外能量相對應)
生機多的人，就是有福報的人。
【放出西湖般美景】
上有天堂 下有蘇杭，西湖風景為什麼這麼美，原來西湖以前是放生池。這些人常常在這個地方造善業，這個地方風景就漂亮。
放生的人，如果常常在一個地方放生，整個放生的路途都會越來越漂亮，這個過程一般需要幾月幾年。
比如，你放生時，經常經過一座橋，剛開始橋很普通，後來橋上多了一些景觀鮮花，再後來花越來越多，越來越漂亮。這就是你放生時經常經過的道路，被你釋放出來的正能量，改變了外在的風景。
比如，你經常經過一些市場，街道，商鋪。這些街道會越來越漂亮，拆掉舊的街道布局，建設新的更漂亮的街道，市場，商鋪。
常常在一個地方造善業，這個地方風景就會越來越漂亮。甚至連經過的路途也會逐漸變的漂亮。
【批評阻止放生的人，將來容易失救傷亡...】
現在有一部分人，對傳統儒釋道文化幾乎完全不懂，不懂不要緊，還喜歡過嘴瘾，自己做不到的事情，看到別人做的挺好，就開始打嘴炮批評放生者了.“你看這些人壞事做多了，才去放生。”“虛偽，假仁假義”“這些人腦子有問題吧”。一頓亂批!甚至還阻止他人放生。
阻止放生，就是阻止救命!不尊重生命的人，生命也不會尊重他。這種肆意批評阻止他人放生的人，很容易就遇到各種天災人禍，我不是嚇唬誰，因為他的一句話，很多生命都失去了救助的機會，那麼他將來遇到急難，很難會有人去救他，即使有人想去救，也會被另一個人或各種人事物阻止。一報還一報，很公平，他阻止別人救命，他的命還會有人去救嗎!
批評亂罵放生的人，說別人罪孽深重。沒錯，我的確罪孽深重，罪業如果有物質形象的話，整個虛空世界都容不下。不僅我的罪業如此，你批評者也是如此。我至少還知道反省悔改補救，你批評者就是過過嘴瘾，造造口業罪業念念增長。
罵人者，以自己造口業墮惡趣的無量痛苦，來幫助放生者消除業障。一消一漲，能量平衡。他們批評你罵你不理解你，都是在給你消重業障，不用太過在意，反而要感謝他們，替他愚昧無知感到惋惜可憐。
罵人者斷人生路者，就是斷自己未來的生路去向惡道。幾分鐘的嘴瘾，換來無量的痛苦，也只有愚蠢的人，業重的人才會這麼做了。
我們剛走過大殺業刀兵劫的時代，有這些人的存在也很正常。修行的路上，考驗是會有很多，我們道心不退，不要太過在意理會他們。不用等來生，現世就能看到各自的果報，放生者生活決定是越來越好，批評阻止放生的人，三五年後你再看他的生活，特別是看他身體健康狀況是怎樣的。到時自見分曉!各人得到各自應有的果報，很公平!
【物理能量解釋放生】
放生帶來福能量，壽能量，祿能量的增長。
短時間內能量充滿後會外擴散，最先擴展到家庭裡的其他成員。所以放生多的人，自己本人身體健康了之後，家裡其他成員父母子女，也會受福祿壽能量補充而身體健康，因為大家處在同一能量組。
當能量足夠多的時候，才會誕生出新能量。所以放生多了，福祿壽增長到一定程度，想求福德子女很容易實現。子女就是你能量的衍生延續。很多人求子求不到，是缺乏福德能量，即使硬要生，生出來的子女也多體弱多病。
只有自身能量多了，才能影響周圍的人，才能誕生新的能量，才能帶動整個家庭能量上升。
【道家思想解釋放生(新理論)】
我們把所有眾生都看成“陰陽輪”有陰有陽，這個人有陰有陽，那條魚也有陰有陽。
這次把壽命作為了標尺，“壽陰陽輪”，“祿陰陽輪”。
所有在危險地方的人或動物，壽陰陽輪處在陰盛陽弱中。長期在危險環境中，其壽輪長期陽弱陰盛。一但離開危險環境，就轉為陽盛陰衰，這個壽輪一般凡人肉眼無法看見。
放生就是帶眾生離開危險環境，就是給這個世界增添陽氣，死屍太多則陰氣重。活著是陽間，死後是陰間。快死即將死去的眾生，屬陽弱陰盛，一但重新出現生機，則陽升陰降。
一個人是一個小輪，一個家庭是一個中輪，一個企業，一個國家是大輪，世界是巨大輪。這個輪是陰陽平衡輪，萬事萬物處在平衡中則順利運轉。失去平衡則運轉出問題。
一個家庭如果父母殺生食肉重，子女素食放生，也可平衡整個家庭輪，不至於家破人亡。當然如果整個家庭都素食放生最好，平衡社會輪，因為現在社會中食肉的家庭太多了，需要素食的家庭平衡。
在殺生食肉嚴重的時代，非常需要素食放生的人來平衡世界順利運轉。
【路邊肉食類燒烤店為何容易被收保護費】
首先我們譴責一切暴力行為，但凡事都有因果，不會無緣無故的發生。
前段時間有個新聞，說一個路邊燒烤擺攤者被收保護費，攤主不交，被砸攤子了。
如果烤羊肉串，那麼在羊的眼裡，攤主就是黑社會。很明顯如果羊開口會說話，羊肯定不同意自己被他人一刀一刀宰殺，然後做成食肉給他人食用。同樣雞鴨牛魚都不會同意自己被宰殺，攤主是強力暴力使這些動物得到它們不想得到的痛苦。
如果這個攤主已經結婚生子，家中有小孩，那麼被收保護費，好聽一點的說管理費，被收費的幾率不高，因為家中有小孩在照顧保護，等於對一個眾生在交費，已經在付出了。
如果家中沒有小孩，也沒有家人，寵物。那麼這個攤主被收費的幾率非常高，除非往昔有很強的保護眾生的業支撐。
你對眾生如何，眾生也會同樣對你行事，這個眾生不限於人類，也包括人類以外的眾生。
灰塵沙塵多的地方，往往殺業比較重，在路邊擺攤了，還賣這種燒烤，家中又沒有要照顧保護的人，那麼這生意做的就比較容易發生不愉快的事。
還是不要去從事殺生這種行業，現世後世果報成熟極快，這錢是拿命去搏啊，得不償失!
【放生求權利得權利，求道得道】
放生動物，其實是在賦予其各種權利。
殺害動物，就是剝奪了它生命生存的權利，如果它剛出生不久就被殺害，那麼也剝奪了它繁衍生育的權利。關押動物時，它們沒有可以足夠活動的空間，沒有自由的權利，沒有走進大自然活動的權利等等，這些權利都被剝奪了。
剝奪眾生的權利，其本人的各種權利也會被各種因緣剝奪。這方面歐美現在做的比較好，有各種動物保護組織，所以相對於其他地區，歐美人的權利還是比較多的。另外歐美人群中素食者也有相當的比例。
想要自己有各種權利，必先尊重他人的各種權利包括一切動物。放生就是給眾生，生命生存的權利，生育的權利，自由自在的權利，自由選擇居住活動地點的權利等等這些。這些權利它們本來就有，但是因為往昔惡業的緣故，落入了販賣者手中，導致失去了這些原本應該有的權利。現在你把它買走放生，等於又重新給予了它們這些權利。
所以我們常常發現一個現象，就是某個人放生多了以後，往往就容易當上各式各樣的領導。如：網站的版主管理員，單位的領導，公司的主管，等等各行各業的領軍人物。這就是賦予眾生權利，眾生賦予你權利(權力)。
求道得道
西游記很多人都看過，孫悟空一個跟斗就可以到西天，為什麼還要一步一步腳踏實地的去走。神通不敵業力。一下子飛過去那是神通，但是和一路上那些妖魔鬼怪的各種因緣沒了結，八十一難沒經歷，業力還擺在那裡，神通過去了也沒用。
放生也是如此，有條件的師兄，最好自己親自去放生，親自去體會，那麼一次次的放生，你會有自己的體會。放生的過程不簡單啊，有時真的像西天取經一樣，路上會遇到很多狀況，要各種應對。在這個過程中你細心觀察，每次都會有新體會新收獲。
放生這條路一直向前走，像西天取經一樣，經歷過各種困難挫折之後，總會有功德圓滿的一天。(作者chengmaowu )
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