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達真堪布：你若能隨喜，嫉妒心自然就沒有機會生起了

發布：學佛娃娃

　　我們總是在口頭上說：“隨喜、隨喜!”別說這些假話!你是真心地在隨喜嗎?說的都容易。你看佛圓滿了那麼多的殊勝法門，證入了那麼多的菩薩智地，才獲得成就，最後趨入涅槃。我們應該隨之歡喜，應該發自內心地發願：“我也要發無上菩提心，我也要行這樣艱難的菩提道，我也要證得這樣殊勝的菩提果。”就好比你現在特別喜歡錢，為了錢怎麼都行，七天七夜不吃飯、不睡覺都行，當牛做馬也行，為了錢可以不顧一切。你們自己看看，一輩子受了那麼多苦，都是為了什麼?就是為了錢嘛，就是為了那麼一點點利益。這是因為你喜歡錢，對錢有歡喜心。仔細觀察一下自己，你現在對佛法，對修行，對發菩提心、行菩薩道有沒有這樣一個強烈的歡喜之心?

　　“及彼十方一切世界，六趣四生一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。”，“六趣”指六道;“四生”指六道眾生主要通過四種方式出生：胎生、卵生、濕生、化生。這裡講的是隨喜六道所有眾生的功德。哪怕是一點點的善根功德，我都隨喜。

　　此處隨喜的對境是什麼?是六道眾生。隨喜六道眾生所具有的所有功德和善根。“乃至一塵我皆隨喜”，再微不足道的善根和福德，我也要隨喜。隨喜是對治嫉妒心的，你若能隨喜，嫉妒心自然就沒有機會生起了。

　　“十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德我皆隨喜。”聲聞、緣覺，有學、無學，所有功德我都隨喜。

　　“一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。”一切菩薩所修的無量難行苦行，我都隨喜。

　　我們現在修布施時，是能捨的捨，不能捨的、不願意捨的就不捨;修持戒時，是能受的受，不能受的不受;修忍辱時，是想忍就忍，不想忍就不忍。自己喜歡的、順心的就忍，不順心、不喜歡、討厭的、反感的就一點都不忍，甚至還以牙還牙。若是自己比較順心、歡喜的人說幾句不好聽的話，甚至做了一些稍微有點過分的事，也不在意。因為自己喜歡，可以忍;若是不太順心、不太喜歡的人在態度或行為上稍微有一點點的冒犯，就受不了了。