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 達真堪布：無論你信還是不信，因果是自然規律

發布：學佛娃娃

　　由貪嗔癡通過身、語、意造下的惡業，將來都同樣是要感受惡果的。很多人認為，“我現在不造身惡業就可以了”，口惡業就不注意了。“我現在已經不殺生、不偷盜、不淫行了。”很不得了似的。其實，造妄語、惡語、绮語、離間語等語惡業和造身惡業沒有什麼差別。我們在《因果不虛》的課程裡講過，根據煩惱的程度可以將惡業分為上品、中品和下品，要在三惡道裡感受痛苦。若是煩惱粗重，無論造了身惡業還是語惡業，都要下地獄;煩惱中等的，轉生為餓鬼;煩惱下等的，要投生為旁生。都是一樣的!有的人連身惡業都沒有斷掉;有的斷掉了身惡業，但是沒有斷掉口惡業。

　　通過意念所造的惡業也是一樣的，所思所想，包括自私心，想傷害眾生的心，貪心、邪見等，都要感受痛苦。為什麼不注意自己的起心動念呢?為什麼不調整自己的心態呢?不是貪就是嗔恨，不是惡念就是邪念。尤其對同修道友，對上師善知識，若生起這些不清淨的念頭，罪過非常嚴重，不是一般的罪過，一切的果報都要由自己承擔。誰造誰受，不造不受。等到業力現前的時候，像洪水一樣，誰也攔不住。

　　遇到佛法不容易，能相信佛法，對佛法生起信心更是不容易。無論你信還是不信，因果是自然規律，它是不虛假的，是絲毫不爽的。我們每天都在念“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔”，這個時候應該深入、仔細地思維。

　　“一切我今皆忏悔”：從無始劫以來到現在，由貪嗔癡，以身口意所造下的一切惡業，在諸佛菩薩面前全部發露忏悔。

　　所忏悔的罪業不是短時期內所造下的部分罪業，而是從無始至今所造下的一切罪業。造惡業的因是貪嗔癡三毒，造業的工具是身體、語言、心念。造惡業的體相有自造、教他造、見造隨喜三種。當看到、聽到、想到別人在造惡業，做一些不正當的事的時候，心裡若是隨喜了，也要忏悔。在無量無邊的佛以及菩薩面前，自己不覆不藏，發露忏悔這些罪業。