很多的過患都是由邪淫引起的
發布：要做一個好人
作為在家人，應該遠離一切邪淫，不要貪執他人的妻室。《喜者婆羅門經》中說：“佩帶裝飾他人妻，猶如火焰當捨棄，獲得自妻應滿足，邪淫如毒切莫行。”
別人的妻子就像烈火一樣，與之接觸會焚毀自己的今生來世，因此在家人應該滿足於自己的妻子，千萬不要作毒藥般的邪淫惡行。邪淫確實像毒藥一樣，世間的很多過患都是由邪淫引起的。
2009年，中紀委有官員宣稱，在查處的貪污腐敗大案中，95%以上的貪官都有女人問題。可見，不要說學佛的人，就是對不學佛的世間人來說，貪著女人也能毀壞自己的一切。
如果在家人不滿足自己的妻子，喜歡與其他女人行邪淫，這是十分嚴重的罪業，不僅今生不幸，生生世世都會不幸。
英國有一位著名的輪回學家伍爾格博士，他曾通過催眠術使很多人回憶起前世。有一位女士心理很不健康，總覺得做女人是一種不幸，一直對自己自暴自棄。通過伍爾格的催眠，那位女士回憶起：在中世紀的歐洲，她也是一個女人，當時她被三個男人強暴致死。為什麼那一世她會遭受這種果報呢?再往前回憶才知道：原來，很久以前她是一個男人，當時那個男人無惡不作，而且特別喜歡強奸婦女，以此果報，他死後轉生為女人並在許多世中感受不幸。
按照佛教的說法，這就是在感受邪淫的等流果。所以，即使不談佛法，通過一些科學家的研究，大家對邪淫的嚴重後果也應該有所了解。
對終身斷除淫欲的梵淨行居士來說，不要說行邪淫，一切非梵行都應該遮止，不要說真正作不淨行，僅僅以貪心眼看女人也屬於犯戒。
續部中說：“寧可燃鐵片，蒙蔽自雙目，不可失正念，眼看女人面。”《蘇婆呼童子請問經》中說：“寧以火星流入眼中，失於雙目，盲無所見，不以亂心，觀視女色。”希望大家守持清淨的戒律，不要以煩惱心看女人、接觸女人。
如果恆時不失正念並守持清淨的戒律，則會順利獲得解脫。
《蓮社高賢傳》中記載：晉朝有一位昙翼法師，昙翼前世是一只山雞，當時有一位法志法師每天誦《法華經》，山雞在法志法師面前聽《法華經》長達七年之久。以聞經的功德，它死後托夢給法師，說自己轉生為附近王居士家的孩子。後來法志法師到王居士家應供，居士家的小孩一見到法志法師，就歡喜地說：“我師父來了。”法志法師撫摸著孩子說：“這就是我的山雞啊。”解開孩子的衣服一看，腋窩下有三根羽毛。後來這個孩子七歲就入山出家。
他獨自在山中誦《法華經》有十二年之久。一天傍晚，來了一位身穿彩衣的妙齡女郎，手裡提著一個小筐，筐裡裝著一只小白豬和兩根大蒜，請求法師讓她借宿一晚。昙翼法師堅決不肯，女郎就一直苦苦哀求。最後法師沒辦法，便讓女郎住在茅棚裡，自己在外面露天坐著。
到了半夜，那個女郎忽然說肚子痛，要法師給她按摩。剛開始昙翼法師不答應，後來看她痛得確實很厲害，就用布包著禅杖，遠遠地用禅杖給她按摩。第二天早上，女郎身上的彩衣化為祥雲，小白豬變成大象，大蒜變成兩朵蓮花，女郎現出普賢菩薩的身相，對昙翼說：“我是普賢，特地來試探你。我看你戒律清淨，不久可以到我的眾會中。”
之後普賢菩薩在種種妙音中消逝了。這件事後來傳到朝廷，感動了當時的皇帝和大臣，於是皇帝下令在那個地方修建了法華寺。昙翼法師又修行了三十年，圓寂後往生到了普賢菩薩的剎土。
從昙翼法師的故事可以看出，清淨戒律者可以輕易往生清淨剎土。在座的各位都想往生淨土，應該像昙翼法師那樣守持清淨的戒律。 《寶積經》中說：“愚夫耽欲故，棄捨諸佛教，貪求下劣法，造作諸罪業。”愚夫因耽執世俗的欲樂，而捨棄了諸佛宣說的妙法，由於貪求下劣之法，執著肉身接觸、眼看異性、感情溝通為快樂，結果在貪心驅使下造了很多罪業。
在貪心的驅使下，人確實會無惡不作。所以大家要努力對治煩惱。
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