淨土法門：今天的人利字當頭，不知道這是最大的利益
發布：王習訓
宗教教學，真正的理解的是一切眾生，這地球上所有一切眾生主要的教育，是一切眾生重要的教學、尊崇的教化。一點都不錯，湯恩比所說的：人類不能離開宗教;文明是從宗教產生的，先有宗教，後有文明;沒有宗教支撐的文明，壽命都不長，不超過三百年就消失了。
他的研究說：這五千年的歷史裡頭地球上曾經出現二十多種文明，現在二十多種文明只剩下一種——中國古老的文明。這一種也要遇到危險的境界了，是存、是亡，就在最近的十年，這個十年我們不能夠把文字學、把文言文救起來，中國傳統的文化命運我相信頂多一百年，以後就沒有了，中國這個漢字沒有人認識，這是非常可怕的現象。
文明沒有了，人類陷入黑暗。為什麼?倫理、道德、因果、聖賢教育全沒有了，那是無法想象的境界。我們漢學院這個念頭就從這裡生的，我們要來救，我們看出來了，看出來不救，不仁不義。沒有看出來，那不理會它還情有可原;看出來不拯救，這是不可以的。我們犧牲生命在所不惜，死而後已，來干這樁事情。這樁事情沒人肯干，我們來干。因為今天的人“利”字當頭，什麼都講究“利”，於我有利益，這個於我沒有利益。
而實在講，“於我有大利益”，一般人不能理解這個“大利益”，為什麼?你救了全世界，救了全世界是什麼身份?救世主。這還得了!你不念經，不求往生極樂世界，你來生也是當天王，這個利益可大了，不在這一生，在來生，至少都是欲界天主，色界天王，這是真的，這不是假的。
所以我們看到這個經典，都是大徹大悟、明心見性，大聖。如來世尊，中國人稱“大聖”，我們對他自自然然恭敬的心、尊重的心就生起來了。
經上講的這個話，字字句句佛說的，雖然是會集本，每個字、每個句都是五種原譯本的經文，沒有更換過，沒有變更過，只是重新給它組合，好像組裝一樣，會得好!如同釋迦牟尼佛親自所說的，真難得。
我們有智慧、有福報，就是你能信、你不懷疑、你相信它是真的，我們要不要到極樂世界去?要去。能去得成嗎?能，很容易，不難。蕅益大師在《要解》裡頭說得很好，“能不能往生就在信、願之有無”。你真相信，不懷疑，真想去，不退轉。我對這個世界沒有留念，這個條件就是往生的條件，阿彌陀佛必定來接引你。他如果不來接引，那第十八願就是妄語，哪有這種道理?!決定來接引。
“念佛功夫淺深”是往生極樂世界之後品位高下。極樂世界有階級、有等級，像學校一樣，小學、中學、大學、研究所。所以它有“四土”：最高的，常寂光淨土;第二個，實報莊嚴土;第三個方便有余土;最下面第四，凡聖同居土。凡聖同居土好比小學，方便有余土好比中學，實報莊嚴土好比大學，常寂光淨土那是研究院、博士班，有。
我們的能力，我們不要想好高骛遠，到極樂世界去念小學一年級，好!阿彌陀佛是校長，阿彌陀佛是老師，極樂世界都是一對一的教學，人雖然很多，個個能見到。阿彌陀佛就坐在我對面，對我一個人教，進度快，成就是真實的、踏實的，像佛一樣的成就，畢業了之後都叫“阿彌陀佛”，像博士班一樣，漢學博士;到那是佛學博士，統統稱“阿彌陀佛”，妙不可言，這怎麼能不去?!不去就錯了。
今天我們在這個時期，無論遇到什麼事情，像漢學這個事情，我們應該去做、認真去做，做了怎麼樣?不放在心上，等於沒做。心上放什麼?心上放“阿彌陀佛”，事上來搞漢學院，來搞承傳漢學，心上只有“阿彌陀佛”，連這個事都不放在裡。這個事業叫什麼?菩薩事業，佛陀事業。妙在此地。
摘自《2014大經科注》第348集 2016年7月5 日 講於 英國
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