西天佛國遊記 - 第八回 （佛淨土，不是只有極樂世界）
濟公活佛 降
二○○三年七月十一日
歲次癸未年六月十二日
聖示：百善孝為先，孝乃人倫之本，不孝則一切都免談，不孝於親，修行無益。吾常見諸佛子為了修行而與父母對立，或只顧道場而不顧家中生病、臥病在床之年邁雙親，此皆已違反修道之宗旨，盼有犯此過者，能明而醒之，否則不但道修難成，反而地獄有份矣！
濟佛曰：徒兒，遊西天佛國去也。
（濟佛蒲扇一揮，童生元靈應聲而出。）
童生曰：參見恩師，每天都盼望著書時間早點來到，因元靈脫離肉體之感覺實在太棒了，無拘無束，無牽無掛，海闊天空任我遨遊。
濟佛曰：那當然，否則仙佛為何苦口婆心勸人要努力修持呢？其理即在此也，好了，有事可邊走邊聊，上蓮台吧！
（濟佛手一揮，蓮台突然現出。）
童生曰：恩師！全真堂的上空怎佈滿那麼多的天兵天將？
濟佛曰：說你傻，你還傻的可愛。你想此部《西天佛國遊記》，乃奉 母娘懿旨及玉旨所著，上天自在扶鸞之時，派有天兵天將及護法龍神，在全真堂之四週護法，乃怕爾元靈出遊期間，天魔來擾亂道場且趁機入爾之身體，那麻煩可就大了，懂嗎？
童生曰：懂了！多謝恩師之開示，雖然白天著書，除王師兄在場外，別無其他師兄師姐，但無形中全真大道靈修院之眾修士們，每逢鸞期亦同我們平日排班一樣，乾、坤分班排列，神情愉悅自然，整個大廳擠得滿滿的，真是奇觀。
濟佛曰：若非母娘慈悲敕准，設立凡塵獨一無二之全真大道靈修院，諸修士怎有機緣在此效鸞立功呢？故其均是心中充滿法喜與感恩之心也。
童生曰：恩師啊！全真堂上之金光愈來愈強，此是何因？
濟佛曰：神人一心，心志堅定無比，所謂：「誠可格天。」在貴堂主席法主公恩主的帶領下，上至堂主下至副堂主及各賢生，均能努力推廣戒殺、放生之理念，且每月固定之放生，已活命無數矣！深受上天之嘉許，故貴堂堂氣日旺，道光愈來愈強，乃神人齊心之顯像也。
童生曰：原來如此！感謝恩師之開釋，又叩問恩師，目前王副堂主煆乩已進入十二天了，其進展如何？是否也請恩師評論一下。
濟佛曰：哈哈！我就知你猴急個性，好吧！為師透露一些。王生秉性忠厚善良，凡善事無不親身參與，故這十多年來，已造功不少，亦消業甚多，惟有執念之象，故在煆乩過程中，為師費了好大的功夫在調教其元靈上，與之溝通，否則還沒那麼順利呢！
故念之放掉很重要，心中一有執念，有時連仙佛亦束手無策，此亦是煆乩能否成功之關鍵也，盼王生多「放心」（放空所有一切心中罣礙之事）才能得到上乘之鸞門乩法。
童生曰：感謝恩師之開示。又現時許多人視效勞聖務為畏途，希望無牽無掛逍遙自在的修，以致堂務均是下生與王生二人校長兼工友，有時連濟世都乏人手，該如何？
濟佛曰：人心之執念即在於此，放鬆心情清靜而修是沒錯，但這只是自了漢，即佛教中之羅漢果位。但發大菩薩心之修行者，應多協助堂務之推展，以廣普化之大業，則功果不可限量，此亦是佛、菩薩之大乘精神，故吾勸世人多學大乘菩薩之慈悲入世精神，能多著力於堂務工作，多分擔堂主之辛勞，才是 法主公恩主的好門生，否則堂主累倒了，堂務何人推動，普渡蒼生之重擔由誰來扛呢？須知有一分之付出，就有一分之收穫，不是只要出錢就好，此即是吾所言之執念也，果如此，那釋迦牟尼佛當年在菩提樹下悟道時，若只顧自己心中法喜充滿，不去普渡眾生，不講經說法四十年，試問如今三藏十二部經典，從何而來？
後世之人又從何而入修行之路？故吾盼世人莫光為己身想，當開暢爾之理念思路，為普天下之蒼生著想才是啊！
（師徒談論間，蓮台以光速之百倍，直奔今日之目的地而去。）
童生曰：恩師！好像到了，蓮台已停止不再前進，此是何佛之淨土？
濟佛曰：此乃西天大孝如來之淨土。
童生曰：為何名為「大孝如來」？
濟佛曰：此問題等你面見如來後，再提問可也。
（童生隨濟佛入大雄寶殿，見大孝如來微笑歡迎濟佛師徒之到訪。）
濟佛曰：參見大孝如來。如來曰：濟佛客氣了，您屢屢分身下凡轉世投胎，只為勸化世人回頭是岸，真是慈悲無量！
童生曰：蟻生拜見西天大孝如來。叩問如來，您之聖號為何名為「西天大孝如來」？
如來曰：慚愧！慚愧！吾佛並無大功德也，只因累劫在佛門中修行均特重「孝」字之實踐，故於此證「大孝如來」之果位。
濟佛曰：大孝如來說之簡單，其實甚難，且不易做到，試問今時之日，有誰能做到孝親不違，父母臥病在床，有誰能親侍湯藥？有誰能乖巧聽話不讓父母生氣的？有誰能「生事之以禮，死葬之以禮」的呢？吾所提的只不過是孝的一部分，要述說還多著呢！只此一孝字就可證得如來果位，諸佛子能不勉力於孝乎？
童生曰：恩師說得徒兒都快汗顏掉淚了，徒兒在孝字亦做得不夠好，願於今日靈遊之所見，努力效法大孝如來之精神，並呼籲所有白陽修子，皆能以孝為本，以孝為根，倏忽不枉為人也。
濟佛曰：孺子可教也。好了，時間不早，回堂去吧！
（師徒二人辭了大孝如來，乘蓮台向全真堂而去。）
濟佛曰：全真堂已到，童生元靈投體。可，吾回。
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