蔡禮旭:何處是道場,何處是考卷?一切境界都是考卷
發布：清淨心
而學習的內容，我們學些什麼呢?有一句話，點出了學習相當重要的內容，就是「人無倫外之人，學無倫外之學」。人都是在這個五倫關係當中生活、處事、待人，所以學問其實就在這個五倫的道理當中。倫理是指關係，能不能把這五個關係處好，這個就是學問了。
所以昨天我們講到，「容得性情上偏私，便是一大學問」，這些話其實都告訴我們，學問都要在自身、都要在人與人當中下功夫。「容得性情上偏私，便是一大學問;消得家庭內嫌隙，便是一大經倫。」我們常說要把經典變成生活、工作、處事、待人，這樣的人就是叫轉經，把經典轉成他的人生劇本，轉成他的生活，這個叫「立身行道」，這樣的人才叫在弘法，叫「人能弘道」。而不是我們說歸說，做歸做，這個不只不能弘道，讓社會大眾看了，那不能認同傳統文化的人。說跟做不一樣，變偽君子了，這個不是弘道了，這個叫謗法了，在給世間人起壞的影響了。
好，我們看到「消得性情上的偏私」，所以學問的功夫，還在把這顆心調到真誠、調到平等、調到清淨，調到不貪、不瞋、不癡，這個才是功夫。我們之前會覺得，哇，這個人好有學問，那可能只是看到表面，他可能出口成章，我們就覺得他學問很好了。
蘇東坡先生，在宋朝是大學問家，人家都很恭維他，你看他讀了這麼多書。可是他有一天，他跟佛印禪師交情很不錯，就寫了一首偈子。當時候的讀書人都是儒、道、釋三教都在熏習的，他突然當下覺得他的境界不錯，就寫了這首偈子，說到，「稽首天中天，毫光照大千」，天中天是佛，他對佛像很恭敬，覺得毫光照大千，「八風吹不動，端坐紫金蓮」。他可能是在打坐，覺得他當下心地非常清淨，八風都吹他不動，端坐在紫金蓮上面。
這個八風，盛、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這八種境界來考驗人，人很難不在順境當中貪著，不在逆境當中發脾氣。那人一貪著，清淨心就不見了，人一發脾氣了，真誠心、平等心都不見了，那自己就不是在覺悟當中了，那就更談不上說去利益他人了。
我們感受一下這八個境界：盛，事業愈做愈好，愈順，人很不自覺的就得意起來了;衰的時候，難過了;人家毀謗的時候，忿忿不平或痛苦了;人家讚譽的時候，所謂尾巴就比較容易翹起來了，稱讚你;譏諷你，用話刺激你，或者是你生活得很苦，這個時候難不難受;或者是很多快樂的境界，會不會樂極生悲。這些境界是八風。
那我們觀照一下，這八個境界來我們動不動?不動不容易哦。結果蘇東坡先生說他「八風吹不動」，厲不厲害?厲害嗎?基本上寫這句話的時候，請問八風動了沒有?「不是風動，也不是幡動」。我們禪宗有一個公案，剛好一群修行人在那里切磋的時候，剛好風吹了這個幡動了。第一個人說：幡動了。第二個人說：風動了。結果六祖大師說：不是風動，也不是幡動，是仁者的心動了。所以我們的心動了這些不好的念頭的時候，我們自己知不知道?今天蘇東坡先生在說他自己八風吹不動，其實他寫這個偈子的時候，他希望什麼?希望人家覺得我境界很好。希望別人覺得我境界很好，其實已經動了，希望人家讚譽了。
結果就把這個偈子送去要給佛印禪師看。佛印禪師看完，馬上給他回了一個字，就拿回去了。結果，說實在的，蘇東坡先生的心，什麼時候動?動了多久呢?從一開始寫的時候就動了哦，而且送過去的時候，動得更厲害，是不是?因為他在等著：「哇，境界真好啊!」在等別人稱讚的時候，動動動，動得更厲害，是吧?結果一打開來，本來是想說讚歎他幾句，結果上面寫了一個「屁」字，放屁的「屁」。結果他一看，離他心中的期待差得更遠了，他馬上這個火氣就上來了，然後用最快的速度衝到佛印禪師那裡，要去找他理論，這個過程還得坐船過河。結果到了山門，還沒進門，佛印禪師已經在門口貼了兩行對聯，上面寫到：「八風吹不動，一屁打過江」。所以當下蘇東坡先生看了，怎麼樣?
所以何處是道場，何處是考卷?一切境界都是考卷。道場在哪?心就是道場啦!假如當下蘇東坡先生說，「哎呀，佛印禪師真是把我最嚴重的毛病都點出來了」，當場叩頭三拜，可能那第三個頭叩下去，蘇東坡先生可能就覺悟了。有沒有可能?有啊，當下那種至誠的感恩，可能他就覺悟了。不過蘇東坡先生那時候沒覺悟。
所以在學習的路上，不進則退啊，能感激每一個人的提醒，感激每個境界的考驗，才能夠逆水上游。所以這個時候，我們在讀書的過程當中，有沒有在對治這個性情，對治這顆心的偏失?有沒有把傲慢去掉，有沒有把貪著人家的讚嘆給去掉?
結果後來蘇東坡先生沒有頂禮三拜，可能心裡還有點不舒服：哎呀，真不給我面子!結果後來又有一天，他們兩個剛好在一起修行，禪坐，坐下來心也非常的寧靜。結果突然，蘇東坡先生就問佛印禪師：「您覺得我現在看起來像什麼?」佛印禪師笑著說：「你現在心地清淨，看起來像一尊佛。」蘇東坡先生一聽，我看起來像佛，佛是最高的。人家說我們像佛，高不高興啊?不要高興得太早，風又動了，八風又動了。結果蘇東坡先生又問：「那你覺得我看你像什麼?」佛印禪師就笑著說：「你覺得呢?」禪師啊，他心廣體胖，所以他比較胖，蠻有肉的，結果蘇東坡先生說：「我看你像一坨糞。」
結果他一講完，他覺得今天挺高興的，我像佛，他像糞，就回家了。結果這個妹妹看到他今天喜上眉梢，表情很不一樣，就問：「哥哥，你今天是有什麼事這麼高興?」他就把這個過程講給他妹妹聽了，「你看我是佛，他是糞，今天我贏了不少。」其實當一個人覺得自己贏的時候，事實上，他輸得很慘啊。「勢服人，心不然;理服人，方無言」。結果他妹妹就跟他講：「哥啊，你不只沒有贏，你輸得太慘了。人家是心中有佛，你是心中有糞。人家心中有佛，見人是佛;你心中有糞，就見人就是糞。」
所以《弟子規》當中說，「恩欲報，怨欲忘」，一個人心裡面假如還有人的不是，還記了很多怨，那這個就是把糞放在哪?放在純淨純善的心，這個就是很傻的事情了。我們的學問，就是把心裡面這些傲慢、這些偏失、記怨、記恨，統統要放下，這個就是學問。
恭摘自“大馬中心第二屆中華傳統文化進修班”《四千五百年前中國的遠祖是如何教導他的後裔的》(第四集)蔡禮旭老師主講2010/5/4 馬來西亞中華文化教育中心檔名：02-007-009
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