聖空法師：修行出了什麼問題？
發布：佛弟子
大家回顧一下，師父跟你講，好好念佛，一心念佛，你回去偏得按照你自己思想想，師父讓你這樣你偏得那樣，那這樣的話就已經不是師父說的了，已經是你自己的思想了，所以你出了問題，你不會受益了，這樣中間就出了委屈相，就什麼呢?走了岔路了。師父說念佛，好!念佛。有的徒弟，告訴他你這樣錯了，“師父我錯在哪裡?”他就會爭嘴，你為什麼要爭嘴?回光返照一下，考慮一下，你動了念頭，分別了。
要不動念頭，師父講啥，哦!師父說對，哦!師父說錯，哦!那這樣的話，你師父就是被你制住了，什麼都是一個字，哦!你看我這兩天也觀察了，我在我們寺院也是這樣，當講別人的時候，別人會有話來頂你，他為什麼頂你?當我們講出去的時候，他首先不是接受，不是直心的來往，而去接受回答你的這個問。首先他聽了你這個之後，我們這會兒又講反聞聞自性了，耳朵聽了這個聲音，本來就沒有了，【入流亡所，所入既寂，動靜二相，了然不生。】是不是這樣?可是你聽到師父喊你的名字聲音，你應該答應就對了，可是師父又再說你這件事為什麼沒干好呢?你就說怎麼樣，一就是一，二就是二。你聽了反應出來就對，可是他沒有聽了之後，下一個念頭開始反駁，這個時候就錯了。
也不一定說那我不反駁了，反不反駁並不重要，重要的是我們能不能用上功夫很重要。大家說是不是啊?要念念去觀照啊!別人給你講話，你就應該應念去答，沒有應念去答的時候，這個念頭出來，問題在哪裡?就已經是分別了，第六識已經產生了，第六識一產生，八識具備，一定要受業了，一定要受因果的，有因必有果，所以好了，你頂師父一句。師父呢!你這徒弟啊!要長本事了!又來一句，壞了!因果是不是出來了?當下因果就展現。
這樣的現象大家有沒有仔細去觀察過，所以這個反聞聞自性很重要，你可以去檢查你自己的心，可以觀照你的心，所以古大德說：“不怕念起就怕覺遲”。你分別執著並不要緊，重要的是你要回光返照檢查，如果你不能檢查的話，你這一生懵懵懂懂的修，很難修出去的!出家多如牛毛，成道少如犀角。
為什麼很多人他都不住寺院去搭茅棚了?因為檢查自己回光返照自己，為什麼要去修苦行?心靜下來才能檢查自己，耐得住寂寞和孤獨才能檢查自己，要不你妄想橫飛，前面講了“用諸妄想，此想不真”。你怎麼檢查自己啊?人家說一句，你有十句在那等著。所以中間永無諸委屈相，那我們現在，如果人家問你這個問題，你本來是清清楚楚，大家都問我：“師父如果不用思想，那我們還知道世間的事情嗎?”不僅知道，而且更清楚的知道，而且處理每一件事情絕對不會出現偏差，絕對正確，這個這就叫功德，這就叫功夫了。如果你用了第二念你絕對處理的事情逃不出因果，我雖然給你們講我也做不到，我呢人家說一句好的我也笑，人家說一句壞的我嘴就閉上了，那反應就這麼快。
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