宣化上人：禮拜佛菩薩有五種功德
發布：心死罪亡
【說是語時。會中有一菩薩摩诃薩。名觀世音。從座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。是地藏菩薩摩诃薩具大慈悲。憐愍罪苦眾生。於千萬億世界。化千萬億身。所有功德。及不思議威神之力。我聞世尊與十方無量諸佛。異口同音。贊歎地藏菩薩雲。正使過去現在未來諸佛說其功德。猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾。欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊為現在未來一切眾生。稱揚地藏不思議事。令天龍八部。瞻禮獲福。】
“說是語時”：釋迦牟尼佛說這話的時候，“會中有一菩薩摩诃薩”：在法會裡邊有一位菩薩，這一位菩薩不是普通的菩薩，是一位大菩薩。“名觀世音”：他的名字叫觀世音，觀世音菩薩。觀是能觀之智，世音是所觀之境。因為他以他這種的慈悲智慧，觀看十方世界所有眾生痛苦的音聲，他就尋聲救苦。這一位菩薩在這時候，就 “從座而起”：從他自己的座位就起來了。“胡跪合掌”：右膝著地胡跪，合掌起來。“白佛言”：對佛就說了，“世尊”!“是地藏菩薩摩诃薩”：這一位地藏菩薩摩诃薩，“具大慈悲，憐愍罪苦眾生”：他具足最大的慈悲，悲愍可憐所有有罪受苦的眾生。“於千萬億世界”：他在千萬億那麼多的世界裡邊，“化千萬億身”：化度千萬億那麼多的身。“所有功德及不思議威神之力”：他所有的功德和不可思議這種大威德，大神通的力量。
“我聞”：觀世音菩薩說，我聽見“世尊”，“與十方無量諸佛”：和十方不可數那麼多的佛。“異口同音”：雖然口是不同，然而音聲是相同的，都說同一句話。“贊歎地藏菩薩雲”：十方諸佛都異口同音的贊歎地藏菩薩。這還有一個意思，是說觀世音菩薩在過去，聽見十方無量諸佛統統都贊歎地藏菩薩，雖然不是在一個時候，可是說的都是同一句話，都是說地藏菩薩有不可思議的智慧神通。“正使過去現在未來諸佛”：正使，假設是正當令一切諸佛──過去的諸佛、現在的諸佛、和未來的諸佛。“說其功德”：十方三世一切諸佛說地藏菩薩的功德，“猶不能盡”：尚且說不完。
“向者”：就是以前，“又蒙世尊”：又承蒙世尊，“普告大眾”：對大家也講，“欲稱揚贊歎地藏菩薩利益等事”：欲，想要。想要稱揚贊歎地藏菩薩利益人天這些個事情。我“唯願世尊，為現在未來一切眾生”，“稱揚地藏不思議事”：稱揚，講一講地藏菩薩不可思議的事情。觀世音菩薩請釋迦牟尼佛說地藏菩薩不可思議的功德智慧，使“令天龍八部”，“瞻禮獲福”：瞻禮佛和菩薩，這種功德是無量無邊的，詳細說起來，是難以窮盡的。
現在大概的講一講，這禮拜佛菩薩的功德有五種：(一)端正圓滿：相貌生得端正圓滿，人人見了都生一種愛敬心，對你有一種好感。(二)得妙音聲：聲音清朗宏亮，好像銅鐘似的。(三)多財富：能禮拜瞻禮佛菩薩的形像，等到將來，會有很多的財富、寶貝。(四)生尊貴家：都生在很有地位，很有德行，尊貴的家庭。 (五)生於天上：可以生到天上去。這是拜佛的五種功德。
【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。若天若龍。若男若女。若神若鬼。乃至六道罪苦眾生。聞汝名者。見汝形者。戀慕汝者。贊歎汝者。是諸眾生。於無上道。必不退轉。常生人天。具受妙樂。因果將熟。遇佛授記。汝今具大慈悲。憐愍眾生。及天龍八部。聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當谛聽。吾今說之。觀世音言。唯然。世尊。願樂欲聞。】
“佛告觀世音菩薩”：佛告訴觀世音菩薩，“汝於娑婆世界有大因緣”：你對南閻浮提這個娑婆世界，這個堪忍的苦世界，你的因緣特別深，特別有緣。“若天若龍”：或者天上的天人，或者一切的龍。“若男若女”：或者善男人，或者善女人。“若神若鬼”：或者一切的神，或者一切的鬼。“乃至六道罪苦眾生”：乃至於天道、人道、阿修羅道、地獄、餓鬼、畜生，這六道裡邊的罪苦眾生。“聞汝名者”：聽見觀世音菩薩的名字。“見汝形者”：見了你觀世音菩薩的形像。這將一切土、金、木、石，乃至紙畫的形像，都包括在內。“戀慕汝者”：對你有戀戀不捨的戀慕之意的人。“贊歎汝者”：或者贊歎你的人，“是諸眾生”：這一類的眾生， “於無上道，必不退轉”：他們於無上的佛道，必定不會退轉的。“常生人天”：常常生到人間或天上。“具受妙樂”：他們具足受這種微妙的快樂。“因果將熟”：他們的因果將要成熟了。這是種因結果，果成熟了。“遇佛授記”：他們都能遇到佛為這一切的六道眾生授記，授記將來都可以作佛。
“汝今具大慈悲”：你現在又發最大的慈悲心，“憐愍眾生”：你慈悲對一切眾生，憐愍一切眾生。“及天龍八部”：和天上的龍，及八部鬼神。“聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事”：你現在聽一聽我宣說地藏菩薩他這種不可思議的境界，利益人天六道眾生的事。“汝當谛聽”：你現在要特別注意慎思而聽，“吾今說之”：我現在要給你講一講。“觀世音言，唯然!世尊”：這時觀世音菩薩說，唯──是，然──答應了，說好啊!請世尊為我們大家講。“願樂欲聞”：我們法會的大眾都歡喜聽一聽地藏菩薩不可思議的境界。
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